论国家意识的作用及其培养

国家意识是公民对国家的认同、认知意识。作为重要的精神纽带,国家意识对国家的形成、统一、强盛有巨 大的促进作用。它是公民义务感、责任感和爱国主义的基础。树立国家意识,有助于国家的统一,民族的团结, 处理好各种关系。在新时期,缺乏国家意识,对中华民族就是一场灾难,为此,我们要利用各种形式,大力加强公 民国家意识的培养。     

“统系”之变与宋初儒学的复兴

经历了唐末五代一百多年的世乱道丧之后,宋初学人以重修道统谱系为契机.掀开了儒学复兴的序幕.他们将萄卿、扬雄、王通及韩愈四人尊为"圣贤"而补人"统系"的做法,既出于儒学自身创新求变的学术探索,也意味着部分学者以儒道精神关照现实、救治"时弊"的文化自觉;此举不仅拉近了儒教与现实社会的距离,更拓展了宋初儒学的发展空间.如果说佛老猖獗和"师教"缺失等客观因素,为重修"统系"提供了必要的基础和前提,那么"庆历新政"以后,随着这些问题的基本解决,新"统系"赖以存在的现实基础已不复存在.随着传统儒学向"宋学"的推移和发展,荀、杨、王、韩等人的"圣贤"地位也受到质疑,而宋初新建"统系"的影响遂宣告结束.新"统系"学术生命的获得与消失,既有政治文化传承与变革的复杂背景,又体现着传统儒学向"宋学"演进的内在轨迹.     

借鉴西方近现代创新思想,复兴中华民族创新精神

复兴中华民族的创新精神是时代的迫切需要。西方创新理论主要从社会文化机制和个体心理机制两个层次来研究培养创新精神的问题，我们可以借鉴西方的理论，通过家庭，学校教育观念的更新，组织管理的创新和具体有创造基因的社会文化的培育来为民族创新精神的复兴准备条件。     

从高校看中华民族精神伟大复兴的内涵、资源与途径

本文从高等学校教育教学与哲学社会科学研究的角度 ,论述了中华民族伟大复兴进程中民族精神复兴的重要性、中华民族伟大复兴进程中民族精神复兴的科学内涵和资源、高等学校在实现中华民族精神复兴进程中的作用和途径以及高校建构民族精神的力量之源——“三个代表”重要思想等问题。     

构建生态文明的机制研究

<正>胡锦涛总书记在十七大报告中,提出要"建设生态文明"。这是我们党首次把"生态文明"这一理念写进党的行动纲领,这是人类社会继农业文明、工业文明后进行的一次新选择,是全面建设小康社会的重要目标之一,也是关系中华民族生存与长远发展的根本大计。     

外交小灵通

<正>【中印友好交流年启动啦】2月11日,国务委员杨洁篪、印度副总统安萨里出席"中印友好交流年"启动仪式。杨洁篪表示,数千年来,中印两大古老文明交相辉映,互学互鉴,共同创造了辉煌历史。中国梦和印度梦息息相通,相互契合,中印携手定能实     

结构与过程：中华民族多元一体格局与从多元走向一体

费孝通的多元一体论是中国人类学、民族学整体性宏观研究的典范,是中国话语的具有国际意义和价值的创新之作。但是20年来,为什么一直处于共识与分歧并行的态势？一个重要的原因是因为多元一体理论内涵的本质是一种结构论,而如果再加上从多元走向一体过程论的诠释和解读,一些不理解和质疑就可能迎刃而解。面对全球化,在“属于中国的就是属于世界的”这个事实面前,中国任何一个民族都不可能单独面对世界、面对全球化,而只有与中华人民共和国的国家建构相匹配的中华民族,才能面对世界、面对全球化。正是属于中华民族的就是属于中国的,这也是中华民族从多元走向一体的真正意义之所在。     

春节习俗知多少?

春节是中华民族优秀传统的重要载体,蕴含着中华民族文化的智慧和结晶,凝聚着华夏儿女的生命追求和情感寄托,传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀,异彩纷呈的春节民俗,已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。春节是中华民族聚着华夏儿女的观念。历经千百习俗篇腊月廿三祭灶祭灶在民间的影响很大、流传极广。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"。传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",专门负责管理各家的灶火,被视作一家的保护神而受到崇拜。     

言论

经济活动不等于创造财富。你如果盖一座桥,然后这座桥每隔5年就要塌一次或拆一次,于是你每过五年就要盖同一座桥,这能转化成为很多GDP增长,但显然不会增加国民福祉。——美国"卖空大师"查诺斯     

家访：留守儿童教育的一剂良方

家访,指的是教师深入到学生家中进行访问。这是多年来为人们所推崇,并被实践证明是学校联系家庭、教师联络家长共同教育学生的一项重要工作。做家访工作是中华民族的优良教育传统。家访能让教师对学生作全面了解,做到因人而异,因材施教,正确引导学生。然而伴随着中国城市化进程的加快,越来越多的农村剩余劳动力流入城市,