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701.
<正>党的十八大提出全面建成小康社会,坚定不移地走中国特色的社会主义道路,实现中华民族伟大复兴,实现中国梦,就必须全心全意依靠工人阶级、巩固工人阶级的领导阶级地位、充分发挥工人阶级的主力军作用。工会作为党领导下的工人阶级的群众组织,是党联系职工群众的桥梁和纽带,是党开展群众工作的重要力量。 相似文献
702.
《大庆师范学院学报》2016,(4):27-29
十八大以来,习近平总书记在各类讲话、访谈中形成独特的"习式语言风格"逐渐深入人心。习近平总书记对中国优秀传统文化有独到的认识:追根溯源,客观地评价了优秀传统文化的历史地位,阐释了传统文化在建设中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴中的重要作用;古为今用,做到了传统文化思想与治国理政理念的话语对接,赋予了传统文化以鲜活的时代价值;吐故纳新,指明了传统文化是未来发展的动力源泉,要更好地传播中国优秀传统文化,展现中国文化魅力,推动传统文化走出国门,走向世界。 相似文献
703.
704.
<正>从马来西亚航空MH370航班失踪谜团尚未解开,到马航MH17被击落,再到台湾复兴航空、阿尔及利亚航空先后发生坠机事件……2014年接踵而至的空难给人们乘坐飞机带来了巨大的阴影。春节将至,在外奔波的游子陆续回家过年,免不了坐飞机,但是,有一些人却对搭乘飞机产生忐忑、紧张、疑虑、恐惧等情绪,情形严重者甚至拒绝乘机,心理学家将这种表现称之为"恐飞综合征"。 相似文献
705.
毛泽东精神的核心是为人民谋幸福、重塑大国尊严,为实现中华民族伟大复兴而奋斗不止。它产生于青年毛泽东立下的远大志向,即改变中国一盘散沙、任人宰割的悲惨境况,为全天下痛苦的人免除苦难,谋幸福;形成于毛泽东为民族复兴所进行的艰辛的理论探索过程中;体现在毛泽东一生的奋斗、功业、著作和文章中。毛泽东精神不仅仅是民族精神的体现,更重要的是,他为民族精神注入新的内容,溶入每一位渴望民族复兴的中国人的血脉中,激励着他们为中华民族的伟大复兴不懈奋斗。 相似文献
706.
孙倩 《长春师范学院学报》2011,(9):32-35
费孝通提出的"中华民族多元一体格局"理论为民族形成中传统的共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同的心理素质等标准赋予了新的内容。渤海族形成的历史说明了这一理论的科学性、准确性。渤海族成为唐朝时期中国多元一体格局中的"一元",它与唐王朝其他民族共同生存、共同发展,形成了统一而不可分割的整体。 相似文献
707.
感恩是中华民族的传统美德。汉文尝药、江革负母、颜回尊师等等,这一个个动人的故事都赞颂了中国人知恩图报的美好情怀。感恩不但是一种高尚的品质,更是一种积极向上的人生态度。一个懂得感恩的人,就能在平凡的生活中体会到他人的付出,感受到人间的温情。在为他人付出时品尝到给予的喜悦,收获到感恩的幸福。 相似文献
708.
“本土品牌复兴”是近年来国内媒体广泛关注的话题。本文从设计的角度对老品牌的创新发展之路做了一定的探索,并提出了以重建品牌战略、加强产品设计为中心的品牌发展策略。 相似文献
709.
在墨学几乎灭绝的情况下,孙诒让担起了继绝复兴的重任,开始整理尘埋了近两千年的《墨子》,撰成《墨子间诂》一书。其《墨子间诂》深受俞樾、梁启超、章炳麟等学术大师的推崇,它在墨学研究的历史上起到继绝复兴的伟大作用。一百多年来,研究墨学的人不断地受惠于《墨子间诂》,称赞它的开榛辟莽之功。总结此书在古籍整理和学术研究中的作用,将对当代学术工作大有裨益。 相似文献
710.
端午节在战国时代初步形成,源于古人虔诚的原始信仰。原始信仰是当时节俗传承的足够动力。魏晋时期原始信仰比以前淡化了,端午节传承的原初动力也消弱了,这时人们加入了纪念屈原等历史人物传说来解释端午习俗,为端午节增加了新的文化内涵和习俗。但是由于端午节习俗不重视家庭团聚和祭祀祖先,在契合儒家文化方面不很显著,因而在魏晋以后的儒教时代出现了传承动力不足的问题。到现代社会,端午习俗面临传承危机。但经研究可见到,端午习俗包含着适合现代文化的丰富要素,可以进行适应现代社会的调适、更新。在重视非物质文化遗产保护的社会背景下,它更有了复兴的契机和动力。 相似文献