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641.
隋唐教育与儒学复兴关系密切,教育推动儒学复兴,儒学复兴是教育的指导方针和核心内容,二者互相推动、同步发展。隋唐统治者实行崇儒兴学的文化教育政策,从而把复兴儒学和发展教育紧密结合起来。文章以大量篇幅论述了唐代“大阐文教”的具体措施和功效,指明其具体内容是复兴儒学,发展文化,其基本手段是发展教育,在实践上取得了巨大功效,为社会政治的安定、文化教育事业的发展、儒学复兴产生了积极影响。 相似文献
642.
萧君和 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1996,(5)
中华民族的形成是一个非常漫长的有着以下几个环节的历史过程:(1)起源于云南;(2)向东迁移,在中华大地上多元分布;(3)在多元分布的基础上形成中原中心;(4)形成中原中心后又向外辐射,表现为中原文化和其他文化的交融。并认为:(1)中华民族源自中华大地;(2)中华民族是中华大地上的远古部落集团融合、古代民族融合的产物;(3)中华民族的形成是主体民族和少数民族同时发挥积极作用的结果;(4)中华民族形成的过程是螺旋式上升、波浪式前进的过程;(5)中华民族的出现有着世界上任何一个民族都不能与之相比的深厚的社会历史基础 相似文献
643.
644.
法兰克福学派是在中国极受瞩目的哲学流派。其批判理论直击西方国家因工业化进程导致人类精神家园和自然家园的迷失,从而给正行进于工业化道路上的诸多发展中国家以启迪和警示。然而,伟大与平庸从来都在法兰克福学派的批判理论中并存,尤其是当我们将其与中国的现代化进程做比照分析时,这一矛盾再次彰显。 相似文献
645.
王定华 《焦作师范高等专科学校学报》2014,(3):82-83
太极拳是中华民族优秀文化遗产,也是世界优秀文化宝库中的璀璨明珠.焦作地处中原,北依巍巍太行,南濒滔滔黄河,是古代著名的“三河”地区、中华文明的摇篮,也是驰名中外的太极之乡,享有“太极故里”的盛誉.太极拳承载着中国古老而又悠久的历史,记录了中华民族的生活情景和思想历程.作为中华民族优秀传统文化的代表,作为一种文化活动和文化现象,作为一种沉淀已久的民族文化心态,它依赖于中国社会历史的整体发展,同时表现出对中国社会文化的巨大推动与促进作用.文化永远是中华民族生生不息、代代相传的血脉和动力,传承与创新是我们面临的永恒的课题。 相似文献
646.
地震震动了山河,震垮了房屋,但是它震不倒我们的心,也震不垮我们中华民族的魂。我们的主席、我们的总理,我们的军队,我们的白衣天使,我们的志愿者都在一线,和受灾的人民在一起;我们的后方在献血,在捐款,在捐物,在救死扶伤,在帮扶安置,在谋划重建家园,我们万众一心,我们众志成城。在大灾难面前,我们各尽所能,各尽所力,我们义无反顾地选择了作为企业公民和社会人应该承担的责任。
赈灾还在继续,我们做过的事,即使已经尽力了也不能抹去其反映的缺陷;可是我们能做的,我们还可以做的事还很多很多,因此我们要总结经验,吸取教训。在灾难中成长,为了接下来的赈灾工作,也为了面对将来可能发生的一切。 相似文献
647.
抗战时期,是新疆各民族中华民族共同体意识觉醒的关键节点。这一时期,中国共产党人协助盛世才制定并推行“六大政策”,建立和巩固抗日民族统一战线;组织抗日救亡运动,动员各族群众广泛参与抗战,深化了新疆各族人民“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体认知。中国人民抗日战争的伟大胜利,是包括新疆各少数民族在内的全国各族人民大团结的胜利,也推动了马克思主义民族理论中国化迈上新征程。 相似文献
648.
《科技导报(北京)》2007,25(23):14-15
科协新闻中国科协与中国科学院签署共建学会协议加强全国学会能力建设,优化全国学会工作的外部环境,共同促进办事机构挂靠在中国科学院的45个科技类学术团体的发展,是贯彻落实党的十七大精神的要求。11月27日,中国科协常务副主席、书 相似文献
649.
历史上汉地的堪舆文化随着时间的发展日趋完善,汉藏之间的文化交流不可避免地涉及堪舆知识的传播,彼此接触、选择、融合,最终汉地堪舆文化被藏族吸收形成了富有自身特色的萨谢(sa-dpyad),逐步影响藏地天文历算、宗教信仰、建筑文化以及日常生活的方方面面,成为既与汉地堪舆文化联系又有所区别的堪舆文化形态,完成了中华民族共同体中汉藏民族文化-基因共在演进的理论/实践化呈现。 相似文献
650.
铸牢中华民族共同体意识是当前西藏民族工作的纲,具有非常重要的战略意义,历代中央王朝对西藏的治理,西藏与内地的经济文化交流,西藏民众保家卫国、抵御外辱的大量史实奠定了西藏铸牢中华民族共同体意识坚实的历史基础。只有坚持中国共产党的领导,促进民族交往交流交融,持续推进乡村振兴,构建多民族互嵌式社区,推广普及国家通用语言文字,才能使西藏早日实现铸牢中华民族共同体意识的目标,构筑起中华民族的共有精神家园。 相似文献