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941.
莫言的《丰乳肥臀》是对主流意识形态价值观的一次有效清理。莫言依凭源自民间的独特关照方式,通过文本的价值系统的自我颠覆,还原了存在和生活的真实。而这种消解、颠覆和还原,与文本所产生的历史文化语境具有极为重要的关系,也是创作主体以自己的思想和理念,处理历史与现实之间关系的一种话语机制。  相似文献   
942.
路内的长篇小说《慈悲》以国营苯酚工厂为观察基点,书写了20世纪50年代至90年代末工人群体的生存境遇和心灵选择。在时代更迭的历史浪潮中,以陈水生为代表的工人们挣扎于生活的暗川之上,为了存活下去,不同的个体有着不同的保命方式,在与苦难现实的较量过程中显示出主体抗争的积极精神。从路内的叙事策略和修辞表达上沿着人物命运浮沉的轨迹,可以管窥小说的主题内容,思考对人生存在的有力叩问,体会其隐忍而深刻的悲悯情怀。  相似文献   
943.
影片《盗梦空间》运用非自然的时间、非自然的空间和不可能的故事世界的非自然叙事表达方式,剖析做梦者正常进入梦境和处于极度安稳的沉睡状态下进入梦境时的不同的非自然时间表现,描绘意识的外部物化、不可能的地理位置转换及不同故事世界间的融合,展示主人公构建的内心世界和对目标人物植入意念的不可能性。这三种非自然叙事表达方式的运用,不仅有利于影片更好地塑造情节、突出主题、阐释内涵,而且还增强了电影本身的陌生化效果和新奇性,引发了人们对欲望、情感、道德价值的重新思考。  相似文献   
944.
爱尔兰作家奥斯卡·王尔德一生写作了九部童话,他的童话采用"非小儿说话一样的文体",呈现出另类的叙事特色。在叙述时间上,王尔德童话采取逆时序的时间倒错、停顿的叙述时距以及集叙的叙述频率,加深了童话的内涵,增强了作品的诗意。在叙述语式上,王尔德童话采用外聚焦和以模仿为主的近距离叙述,不直接向读者灌输教条,而是召唤读者参与作品意义的构建。在叙述语态上,王尔德童话采取同时叙述、分层叙述和不可靠叙述,提升了童话的艺术价值,产生了独特的审美效果。这种"有苦的回味"、属于"成人的世界"的小说式童话,其思想和艺术价值远远超乎儿童文学之上,值得认真分析和研究。  相似文献   
945.
946.
皇上是传统社会的最高掌权者,而在《红楼梦》中却是潜藏在各种事端背后的神秘人。他贤德仁孝顾念旧恩,多次赦免和提拔王公贵族之家的后裔,对有功之人进行嘉奖。同时赏罚分明,时常带有威慑警醒,能及时惩治有罪之臣。就文本叙事上看,皇帝这一形象虽处于渺茫深处,但在串联故事情节、彰显世家大族风貌、表达追忆性主题等方面都有难以磨灭的印记。  相似文献   
947.
小说写作不是现实的摹本,但是,小说也不是和现实无关的虚构。小说写作和作家的个体经验密切相关。从田中禾的作品中可以看出,当作家的生存和社会节拍同步的时候,因为作家的个体经验与社会群体经验天然契合,作家的作品也就更容易获得社会认同。但是,这不意味着作家应该忽略其独特性的个体经验,而专门寻求能获得大众认同的宏大叙事来进行书写——如果缺乏作家独特的个体经验,这种宏大叙事往往不能带有感人的力量。  相似文献   
948.
"老王"是《老王系列》的叙事主角,他以独特的方式观人生百态,察世间万象。"老王"是作家王蒙虚拟的存在,他亦真亦幻,亦禅亦道,是一个被修辞化的"老王"。文本中,"老王"的修辞化主要表现在三个方面:一是拥有多重的修辞语义,二是参与作品的修辞传释,三是传递作家的修辞哲学。  相似文献   
949.
《伊坦·弗洛美》在不同的叙述者和叙述视角下构建出双层叙事结构。在第一层叙事结构中,通过"我",哈蒙,赫尔太太共同视角,伊坦被塑造成饱受生活磨难的英雄,但在第二层叙事中,通过人物的有限视角,读者却感知到伊坦懦弱、轻浮和惰性,而故事中的两位女性才是父权制文化中真正的牺牲品。美国女作家伊迪丝.华顿通过第二层叙事框架颠覆和瓦解了第一层叙事结构中塑造的人物特征,并且借助此反讽的叙事构架揭示出19世纪末期新英格兰妇女悲惨的社会生存环境。  相似文献   
950.
以现代叙事学理论为视角研究《麦克白》戏剧文本,通过分析剧中的叙事圈套、复调叙事、空间叙事以及圣经母题叙事,以说明其"套中套"的复调叙事技巧和文本叙事上"旧曲新唱"的深刻功力。  相似文献   
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