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51.
2007年3月30日上午,中国科学院和沈阳市人民政府共建“中科院沈阳科技创新园”(以下简称“沈阳科技园”)的签约暨揭牌仪式在沈阳迎宾馆举行.中国科学院副院长施尔畏、沈阳市市长李英杰分别代表双方在协议上签字并为“沈阳科技园”揭牌。 相似文献
52.
论少数民族丧葬文化的社会功能 总被引:1,自引:0,他引:1
少数民族丧葬活动不是一个单纯的事像,不仅仅是助生送死的问题,而是集多种社会功能为一体的综合性活动.普洱地区少数民族丧葬文化的社会功能主要体现在社会教化、文化传承、历史教育、群体凝聚、人生教育等诸多方面. 相似文献
53.
文章以西藏米林县南伊珞巴民族乡才召珞巴民族新村入住剪彩仪式为切合点,体现国家权力对少小民族文化的重要影响。珞巴族在国家扶持少小民族发展政策作用下,民族文化传统正在经历变异和复兴,伴随这一过程的文化融合和观念更新,促使本民族的人开始关注自身传统的文化自觉。在市场经济和信息时代,少小民族文化传统的复兴和变异,是社会和谐发展程度的一把量尺,具有重要的评价意义。 相似文献
54.
今天,我非常高兴地参加国家信息安全测评认证中心上海测评中心的揭牌仪式。在此,我代表市委、市政府和市国民经济和社会信息化领导小组表示热烈地祝贺!并向关心、支持上海测评中心建设的国家技术监督局、信息产业部的领导,向各位院士和国家信息安全测评认证中心的同志们表示热烈地欢迎和衷心的感谢! 相似文献
55.
2009年7月20日,上海交大慧谷创业中心大学生创业基地揭牌仪式举行,20家大学生企业成为首批入住企业。这些企业除了政府给予“零首付”政策优惠外还将享受到慧谷基地内“零租金”和“零成本服务”的服务。在随后的论坛上政府职能部门与孵化成功企业给予了新创业企业诸多建议和意见。 相似文献
56.
研究瑶族度戒,首要的是正确解读支撑和决定仪式行为及其方式背后的深层的信仰意义及度戒之功能,否则,对度戒的文化内涵会作出风马牛不相及的解读与研究。笔者与日本神奈川大学瑶族文化研究所的同仁对中国蓝山县过山瑶的"度戒"仪式,使用多方法和多手段进行了大量细致深入的调查和研究,在此基础上,笔者本文简述61个科仪的符合传统的信仰意义,并进一步指出度戒的功能是通神、入道;生时受神护、阴护;死后做阴官和成为最高等级的巫师。 相似文献
57.
58.
2008年12月29日,教育部语言文字信息管理司指导、商务印书馆主办的中国语言资源开发应用中心揭牌仪式在北京举行。中国社会科学院文史哲学部主任、中国辞书学会会长江蓝生,国家语言文字工作委员会副主任、教育部语言文字信息管理司司长李宇明为“中国语言资源开发应用中心”揭牌并讲话。 相似文献
59.
60.
苗军 《广西民族大学学报》2000,(3)
中国现代小说在执行颠覆旧的价值观念体系和意识形态格局的过程中 ,受到了民间喜剧精神潜在的滋补和支持。载有远古生殖———图腾崇拜和民间诙谐文化因素的各种利比多趋力的变体 ,它们在“意识形态阶层”的带有自我更新倾向的意识狂欢仪式里作为欲望符码 ,被赋予降格、脱冕和再生等功能 ,进而导致中国现代小说喜剧策略的复杂化 相似文献