试析苗族民间叙事长诗《金笛》的习俗美与人性美

《金笛》是一部流行于中国川、黔、滇苗族聚居区和越南、老挝、泰国、美国、法国等国家和地区苗族地区的叙事长诗。目前，没有一部叙事长诗像《金笛》那样，通过民间的传播方式在世界上广泛流传的叙事长诗。它的流传，与苗族的不断迁徙有着密不可分的联系。通过研究分析，《金笛》不论其文学价值、艺术价值，还是美学价值，无疑是苗族的一部历史文化百科全书，有着深层次的文化内涵。     

从三峡考古看巴人的生活习俗

根据三峡地区与巴文化有关的考古发现，再从这些资料中分析巴人生活习俗有几大特点：巴人生活的生态环境良好；早期巴人的主要生活用具是陶器，陶器不但种类很多，并且多圜底器，圜底器一直贯穿巴人生活的始终；巴人以稻米、鱼类和其它动植物为重要的食物来源；食盐在巴人生活中具有重要的经济地位；巴文化遗存多在水边或水边台地上，反映了巴人临水而居的居住特点和建筑方式。     

历史·宗教·礼俗·道德——罗平布依族丧葬歌解读

罗平布依族丧葬歌谣具有特定的文化价值。丧葬歌谣中的祖先起源故事反映的是原始群居时代布依族先民的生活情形,丧葬歌也反映出布依族的民族发展史和与汉民族的交往情形;丧葬歌反映出布依族的宗教观:凶兆、禁忌意识和魂灵观;丧葬歌记录了布依族的丧葬礼仪和习俗;丧葬歌还体现了布依族尊老爱幼、礼让团结、兄弟姐妹要和睦相处的道德观念。     

清水芙蓉天然饰——漫议《诗经》中的约会诗

描写男女约会的诗歌是《诗经》爱情诗的重要组成部分,它们的产生有其特定的社会历史背景,是那个时代婚恋习俗和青年男女感情生活的真实写照,不仅内容丰富,而且在艺术上也是多姿多彩。真实自然的情感流露,妙趣横生的场景描绘,以及生动传神的诗歌语言,共同构成了《诗经》约会诗“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学特色。     

哭嫁习俗探微

哭嫁习俗是一项历史久远的民间婚嫁习俗,在我国各地各民族有相当广泛的流传。主要功能显著,并体现了一定的民族差异性.通过对哭嫁习俗古盛今衰之因进行探析,能挖掘其所折射出的社会历史深层意蕴。     

从丧葬习俗看湟水地区汉族的灵魂观

本文在分析湟水地区汉族丧葬礼仪文化内涵的基础上,解读了该地区人们尊崇祖先的重要精神支柱——灵魂观。     

罗平布依族婚恋歌谣与婚俗

云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富 ,是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。它不仅反映了该民族早期的“兄妹婚配”血缘婚姻形式 ,还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗 ,以及以歌传情等独特的婚恋嫁娶过程     

青岛市乡村旅游开发研究

近几年来，乡村旅游以其特有的风格与魅力吸引了大批城市游客，成为旅游业中新的亮点．著名旅游城市青岛，乡村旅游发展尚处于起步阶段，在就业中所占比重很小．在其周边乡村旅游资源丰富，具备发展乡村旅游业的各项条件，如果能确定好它们的发展方式与方向，可以推动其走向成熟，逐步趋于完善．     

略论红山文化的埋葬习俗

红山文化作为中国北方新石器时代农耕文化的代表,其独特性之一恰是以玉、石为载体,坛、冢结合的积石冢石棺葬俗。这种特殊的墓葬制度和埋葬习俗也正是红山文化独具魅力、倍受瞩目的原因之所在。本文试图通过对红山文化时期墓葬制度和埋葬习俗的简要论述,来了解其所反映出来的独特的物质文化和精神文化。     

旺火之乡

雁门关外广袤的土地上，元宵节拢旺火、发旺火、看旺火已经成为亘古不变的民族习俗，也是一道引人注目的独特风景。