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231.
1993年湖北荆门郭店出土的战国楚简中有<太一生水>一篇,被认为属于道家失传已久的一种宇宙生成论.自简文公布以来,许多学者对它进行过讨论,认为它在中国思想史上占有重要的地位.对照希腊米利都学派类似的宇宙论,可以看出这二者之间有不少的差异,这主要表现在宇宙的发生顺序和宇宙论问题之终极目的上.<太一生水>宇宙论的最终目的是在政治,米利都学派的目的则在于寻找宇宙起源的纯粹基质.宇宙理论这种差异或许影响了东西方自然哲学和科学的发展方向.  相似文献   
232.
今后中国社会学界的良性学术竞争,要强调全面提高理论自觉阶段基本功的功力。通过再评判、再认识、再提炼,通过接现实中国、历史中国和中国立场观点的地气,通过把科学性与人文性的有机结合,正确处理中西、古今、理实这三种基本关系,鉴别各种思潮,从而推动中国学派的建设,促进中国社会学的发展,并为中国社会的良性运行、协调发展做出自己应有的贡献。  相似文献   
233.
以陈亮和叶适等人为代表的南宋事功学派,一反理学强调心性修养的治学倾向,公开倡导以务实事、求实功为宗旨的事功伦理,特别是农商并重、四民平等、藏富于民和保护富人等经济伦理思想,不仅滋养了重利富民的浙东精神,对浙东地区商品经济的发展和繁荣也产生了深远影响。同时,这一具有浓厚事功色彩的经济伦理与商品经济发展之间的某种契合关系也在一定程度上为重新思考马克斯·韦伯关于儒家伦理阻碍市场经济形成和发展的论断提供了有益的启示。  相似文献   
234.
丁隆 《世界知识》2014,(21):39-39
<正>瓦哈比派面临的挑战不仅包括如何与现代性相适应,还需要解决如何与其他伊斯兰教派和文化共存的问题。这不仅与瓦哈比派和沙特自身发展有关,还关乎穆斯林社会稳定发展和国际安全。9.11事件以来,瓦哈比主义一直是个颇具争议的话题,它既被人称为沙特阿拉伯的国教,又似乎与塔利班、基地组织,以及当下攻城略地的伊斯兰国组织有着千丝万缕的联系。解码瓦哈比,了解其缘起、信条和影响,对于理解伊斯兰激进主义和中东政治至关重要。  相似文献   
235.
精细的个案研究是把握整体图像的基础,博约之述可概括其历史脉络。此乃拜读两篇不同风格与侧重之文后的感想。在陈述有关日本近世汉方医学几个主要流派的一些基本看法后,归结于:如果远藤次郎之论是正确的,那么后世与古方两派的基本特征实无区别,故可追溯其根源至日本人的共同思维方式。其次,则是两种不同研究必需相辅相成——只有不断地进行精细的个案研究,才能逼近历史本貌;只有在综合性论述的体系中不断融入个案研究的成果,才能为新的个案研究提供新的平台与起点。如果各行其是,则总体描述的水平永远不会提高;个案研究永远会从低水平开始。  相似文献   
236.
德国历史学派在批判亚当·斯密创立的古典经济学的基础上提出了自己的国民经济学。该学派的学说具有鲜明的国家主义特色,新颖而独特的人力资本思想,在经济学理论体系中占有很重要的地位。后经舒尔茨、罗默、卢卡斯等人进一步完善,形成了现代人力资本理论。该理论对当今发展中国家的经济发展也有重要的启示意义。  相似文献   
237.
本文介绍了两次世界大战之间20年,波兰数学从兴起到繁荣的情况,并对现代数学史上的一本历史文献《苏格兰数学问题集》进行了研究,对波兰数学学派对世界数学发展所做出的贡献,给予了公正的评价  相似文献   
238.
恩里科·费米是20世纪杰出的理论物理和实验物理学家,诺贝尔奖获得者,“最后一位19世纪传统意义上的物理学全才”。他在1927~1938年领导一个学派所进行的一系列重要工作轰动了国际物理学界,为意大利物理学恢复了世界名誉,带来了意大利物理学的复兴。本文从学派产生的特有背景出发,探讨其成功原因,以期对我国的科技发展有所启发。  相似文献   
239.
近十年来,得益于认知发展理论的进步和研究方法的新发展,儿童认知发展研究取得了长足的进步。目前儿童认知发展研究最活跃的领域呈六大取向,这些理论从不同角度阐述了儿童的认知发展观。  相似文献   
240.
悉尼学派体裁教学法的特点在于以语篇体裁为核心的课程设置、教学目标明确、对社会文化和意识形态的重视以及互动的教学循环模式。大量的教学改革项目证明该教学法应用于语言课堂的教学效果显著,有助于提高学生的读写能力。鉴于国内存在无效外语课堂教学的情况,尝试通过探究体裁教学法的理论基础,分析体裁教学模式,梳理其在中国的应用所遭遇的挑战和问题,并在此基础上提出其与内容式教学法融合的方法使该理论更适合中国语境,使其更有利于提高外语课堂的有效性。  相似文献   
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