明代方言地理史料考论

明代方言地理史料,散见于明代方志、笔记杂著、戏曲论著,主要涉及全国方言地理、局部地区方言地理,以及方言与地理、移民的关系3个方面的内容。论述全国方言地理,已经具有一定的层次观念,涉及区域更加广泛,对南北二分的方言地理格局的认识尤为深入;论述局部地区方言地理,注意揭示地区内部不同方言土语的地理分布,兼及汉语方言的地理扩张;它们的作者还注意到方言和地理、移民的关系,揭示了地理相邻、方言相近的现象,以及两地不相邻、方言却相近的现象及其原因。这些论述有助于我们了解明代方言地理,也有助于深入研究历史方言和现代方言。     

方言栏目剧的坚持与改变——《百家碎戏》节目思考

《百家碎戏》是陕西广播电视台陕西一套一档极具地域特色的方言栏目剧,十年间,《百家碎戏》深受观众热爱,屡创陕西地区收视率新高。但随着人们欣赏水平的不断提高,栏目的弊端逐渐显现,碎戏创作也进入到瓶颈期,存在着题材单一,制作粗糙的问题。因此,《百家碎戏》要想突出重围,继续走下去,就必须以创新思想为主旨,精良制作为保障,与新媒体紧密结合,开启全民拍剧的风潮,在维持秦声秦韵的基础上,走出一条属于自己的路来。     

长沙方言对在湘外省大学生普通话的影响--以中南大学本部校区为例

以中南大学本部校区为主要调查区域,随机抽选300名外省大学生,调查其普通话交际情况及语言态度,从社会语言学角度分析长沙方言对外省大学生普通话的具体影响,进一步探讨长沙方言影响外省大学生普通话的具体原因。在此基础上,分析方言对推广普通话的不利影响,并结合实际情况,探讨促进普通话科学推广的有效措施。     

晋城方音声母百年来的演变

采用实地调查法和历时比较法相结合的研究方法,通过与邻近诸方言及汉民族共同语之间的比较,对百年来晋城方音声母的演变进行研究,可以看出百年来晋城方音声母在趋于简化,并逐步向普通话靠拢。     

用白话写作

白话是一个人自己的方言,诗人理所当然地用他自己的白话创作。白话和古典之间的界限是很难划分的,但是,白话不仅与古典表达方式之间有很多具体不同,而且也不同于印欧语系的语言。古典诗歌已经背叛了自己的“平民出身”而走向过分雕琢。而白话诗的抒情和叙事技巧大部分都很粗糙。白话诗、自由诗、小诗的发展已经走向末路。在这种背景下,陆志韦推荐了卞之琳、臧克家、陈梦家等人的一些佳作,并且介绍了自己的几首作品的创作意图。     

域外汉籍“燕行录”与东北方言研究

域外汉籍燕行录大多用汉语完成,其共时语料的性质不容忽视,在某些方面甚至比本土史料更具有真实性,更能反映当时汉语的真实状态,是研究明清时期语言的巨大宝藏。辽东地区一直都是使行线路的重要地区,因此燕行文献中也保存有很多关于东北方言的诸多信息,成为我们了解明清时期东北语言的使用及语言特征的宝贵材料。本文将这些燕行文献的作者、成书、内容及收录的情况进行简要的考述,以期为东北方言历时语言的研究提供重要参考。     

民国北京东交民巷往事(二)

<正>东交民巷的沦陷在太平洋战争爆发前夕,北京市使馆区已经发生了不祥的变化。1940年11月30日,汪伪政权、伪满洲国和日本发表了日满华共同宣言,表示三国要互为善邻、紧密提携。伪满洲国驻汪伪政权的外交代表于1941年10月间表示,除在南京开设     

扬雄《方言》词汇与汉代社会体系管窥

扬雄《方言》记载了众多的汉代方言词汇,这些宝贵的历史语料不仅反映了汉代各地方言分布情况,还为管窥整个汉代社会体系提供了相对详尽的资料。通过整理发现,《方言》一书中囊括了有关汉代政治和经济体系、社会阶级关系、生产力水平以及战事物质配备等诸多方面的内容,且这些都是社会体系中至关重要的组成要素。希望从以上几个方面着手,立足《方言》词汇,尽可能窥见汉代社会体系的轮廓。