“死魂灵”?“死灵魂”?——再读《死魂灵》

《死魂灵》作为果戈理的经典代表作,他明写购买死魂灵,实写那些出卖死魂灵的人——地主。本文通过对作品中五个地主人物形象的分析,得出他们才是真正的没有灵魂的死魂灵。从而,揭示了当时俄国社会落后的根源,透露了农奴制走向衰落的必然性。     

岩石综合力学参数计算技术的应用

应用岩石力学参数计算技术可提供油田开发所需的各种参数．文中介绍了计算中所必需的测井资料和计算成果以及该项技术在勘探开发中的应用，其中包括在近平衡压力钻井确立技术套管及套管变形位置、裂缝形态研究、出砂预测、压裂工程设计和应力分析等。本技术的研究及应用已在油田的勘探开发中取得初步成效。     

地权流转与乡村社会变迁——以20世纪前期的华北地区为例

20世纪前期,中国社会开始剧烈而深刻的变迁,乡土社会地权的流转速度在社会转变的过程中逐渐加快,且地权流转的空间范围超越了土地所在的村落社区,不在地主由此开始规模性增加。不在地主群体的异军突起不仅引发了地主阶层的结构性变动,而且该群体的居住空间与所有土地异质社区的特点对当时的华北乡村社会产生了深远的负面影响,亦是中国城乡背离的重要致因。     

西门庆为什么没做地主——《金瓶梅》中的社会经济问题

本文以西门庆并没有做地主为题。从社会经济史的角度客观地分析了明代中后期农村土地经营衰落的主要问题：一、农业赋役有增无减，官贪吏污现象越来越严重，农业收成开始接近甚至低于农业成本；二、农村中的里役制度把经催赋役的责任强加在有田者身上，使许多有田者在担任里长甲长后因为农业款收和官府催逼而走向破产。这也正是一般商人为什么不做地主的主要原因。而西门庆没做地主的情节揭示了这一经济发展史的真实。     

现代文明人矛盾心态的形象显现——试论果戈理《旧式地主》双重内蕴

《旧式地主》具有颇为丰富的双重内蕴：隐约表现了死水一潭的平庸生活让人变得微不足道甚至渺小卑贱;主要赞美了旧式地主夫妇的单纯、善良,热情好客,相亲相爱,充满温情以及那种人与自然、人与人之间的和平、宁静的自然生活。这是现代文明人一种典型的矛盾心态：一方面渴望回归自然,希望有和谐宁静的近乎自然的生活以及和谐、相亲相爱、只记挂着对方的人间温情;另一方面又希望建功立业,扬名于世,超越别人,战胜死亡,因而否定这种真正无为、顺应自然的生活。     

泰山--政治山--国山

泰山学院泰山研究中心常务副主任、泰山旅游研究所所长王雷亭副教授提出“泰山———国山”命题后 ,引起了越来越多的反响与关注。为加强国山研究的交流与宣传 ,泰山研究中心《泰山———国山》课题组近几年进行了大量的基础性研究工作 ,目前已初步形成了系列研究成果。本刊特约课题组的部分核心成员以笔谈的形式发表有关见解 ,并欢迎各界有识之士撰文参加讨论。     

试析明清以来中国地主城居现象

中国地主历来以乡居为主。明清以来，由于城市商品经济的发展以及社会长期动荡、战乱不断，地主或为逐利或为避祸，开始大规模地迁入城市，成为城居地主。地主迁居城市，放松了对佃农的人身控制，促进了地租形态的变化，也加强了城乡经济交流，有一定的积极意义。但由于城市生活的奢靡，他们对农民的剥削更加重了。这是其消极影响。但总的来说，地主城居还是利大于弊的。