从生态批评的视角看易卜生诗歌

挪威著名戏剧家易卜生在过去相当长的一段时间里都是作为戏剧家走进我们的研究视野的，作者拟从生态批评的视角，解读与分析易卜生诗歌所蕴含的生态思想。     

在上帝与皇帝之间——耶稣会传教士与东西方的相遇(上)

<正>1615年,欧洲大陆。一位极具异域风情的法国传教士吸引了公众的眼球,他身穿中国明朝儒生服装,走遍各个国家,发表激情澎湃的演说,倾尽所能对中国大加赞美,在欧洲大陆刮起一股史     

海地:多难未兴邦

<正>国名海地共和国(The Republic of Haiti,la République d’Hati)。面积27797平方公里。人口892万(2007年)。居民80%信奉天主教,16%信奉新教,农村盛行伏都教。官方语言法语和克里奥尔语。首都太子港(PortauPrince),人口约200万(2006年)。     

网络拒绝恐怖活动

如果说,上帝之手创造了现实世界;那么,人类则创造了网络这个虚拟世界。在这个世界里,没有人在乎你是男是女,甚至是人是狗;在这个世界里,屌丝可以假扮土豪,无盐女也能拥有靓丽的容颜;在这个世界里,普通人也能变魔法,尽情将脑海中的想象展现于世人面前。可是,这个可以包罗万象的虚拟网络世界,却绝不容忍恐怖主义的存在。仅2014年,在我国就发生了3·01昆明火车站、4·30乌鲁木齐火车站、5·22乌鲁木齐、7·28喀什莎车县等多起暴力恐怖袭击事件,这些付出鲜血和生命代价的暴力事件背后,都有着互联网的＂身影＂。     

何妨再试一次

##正##美洲豹是力量和速度的象征,上帝赋予它非凡的狩猎能力,在这方面它甚至比号称百兽之王的狮子更为优秀,它是当之无愧的"草原杀手"。然而,即使如此优秀的猎手,也无法做到一击即中,也就是说美洲豹也有失手的时候,而且像所有的具有捕猎能力的动物一样,它失手的时候比成功的时候要多。这本是平常的事,但在美洲豹的眼里,却成了生死攸关的大事。如果它连续七次出击未能成功,它就可能死掉,死的     

“上帝”一词在汉语中的历史存在

"上帝"一词是指基督教中所讲的宇宙的最高主宰,他创造天地万物,维持整个宇宙的正常运转,对人类世界拥有绝对的主权。"上帝"一词的意义相当于中国的老百姓常说的"老天爷""皇天"。许多人错误地以为,"上帝"一词是外来词,是基督教传入中国之后为了翻译圣经或传教才产生的。事实上,"上帝"一词早在春秋战国时期就产生了,并在诸子典籍中多次出现,早已为古代的知识阶层熟知,它是古语词,而非外来词。后来在和合本《圣经》中借用了"上帝"一词来翻译创造之主,随着基督教在中国的广泛传播,"上帝"一词也广为普通老百姓知道。本文旨在研究上帝一词在汉语中的历史存在,探究其词义在不同历史时期的发展变化。     

时间的向度——奥古斯丁《忏悔录》中的时间观探析

从古希腊的先哲亚里士多德开始,经中世纪的奥古斯丁,到18世纪的康德,再到近现代的柏格森,胡塞尔和海德格尔,哲人们对时间探索的脚步从未停止过。奥古斯丁区分了客观的时间和"内在时间"1,把时间归结为人的心灵的延展。文章以奥古斯丁的《忏悔录》为本,首先找出了奥古斯丁时间观中时间的两个向度,即时间是上帝创造的和时间是人的心灵的延展;然后对文本进行深入解读,分析奥古斯丁时间哲学的重要思想,把他的的时间观拆分为时间的受造、时间的长度、时间如何存在、时间的延展和时间如何度量等5个部分进行探析;最后着重分析了奥古斯丁的时间观的现象学效应,探讨了奥古斯丁时间观对胡塞尔现象学的影响以及二者在讨论时间问题上的差别。     

“戈多”是谁--《等待戈多》意象浅析?

贝克特的剧作《等待戈多》自问世以来，一直是人们心目中热议的话题。戈多究竟是谁，至今众说纷纭，有人说是上帝，有人说是类上帝，有人说是波卓，更多人认为该剧的重点不在“戈多”，而在“等待”。但“等待”的意蕴可以是不确定而多元的，在探索的过程中体味探索的过程或许才是人们最终追求的。     

扮演上帝:将要创造人造生命的人

长期以来,科学家们一直想构建含有很多特别基因的人造基因组.因为这些基因能够"完成"一些有益的任务,包括制造清洁的生物燃料等--     

地狱男爵

<正>~~