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张立新 《上饶师范学院学报》1996,(2)
在儒文化环境中,男女私情和君王圣事在同一语言形式里找到了载体;在基督教文化背景上,赤裸裸的性爱描写与圣洁的宗教生活、崇高的宗教信仰统一在同一语言形式中。我们由此去探寻中西古代文化精神的分途和会通。中西文化在信仰问题上分道扬镳,但在心理学和人本学的轨道上仍然会通。 相似文献
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公元5世纪到15世纪,被称为"黑暗的中世纪".这是基督教会占统治地位的时期,古希腊、古罗马的古典文化衰落了,欧洲进入了神学统治一切的时代.上帝主宰一切,人是毫无价值的,人是上帝的奴仆、上帝的羔羊,只能忠顺地听从神的摆布.在那些年代里,科学被认为是对上帝的侮辱,而一切学问都"归"神父所有,一切智慧都"集中"在<圣经>里.那个时代,正如恩格斯所指出的:"科学只是教会恭顺的婢女,它不得超越宗教信仰所规定的界限."教会利用手中的特权,镇压所有"异端邪说".据统计,中世纪欧洲各国被判刑烧死的约有500万人,其中有不少是自然科学家.因此,在这个时期,科学的发展是极其缓慢的,在有些领域与古代科学相比,甚至倒退了. 相似文献
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和亚当不同,生就是一根肋骨的夏娃,从睁开眼睛的那一刹那,就注定被一缕曼妙的旋律所包围着,她没有料到的是,这股旋律不仅导致她千万年的颠沛流离,同时也送她飞上了云霄。夏娃最终禁不起撒旦化身——那条邪恶的蛇的引诱,智慧树上的果实,从而违背了上帝的旨意。上帝知道后大怒,驱逐人类始祖离开了伊甸园。上帝说:你们从此失去了我的庇佑,你,要遭受劳作之苦,你,要遭受生育之痛,这就是失乐园。于是人类开始了带有原罪的流浪之旅。 相似文献
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"人与上帝的关系"是贯穿奥尼尔悲剧创作的主题。这里的"上帝"一词,是指影响或控制人们生活的终极力量,是生活背后那股强劲而又无形的神秘之力。在奥尼尔看来,人的本能情欲、机器、物质、金钱以及盛行于美国的清教主义,作为与人对立的强大异己力量,已成为统治现代人的新的上帝。奥尼尔对这一悲剧主题的深刻剖析,表现了一位具有强烈忧患意识的作家对现代人类困境的深切忧虑与关注。 相似文献
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与传统基督教神学上帝观不同,别尔嘉耶夫是基于人的自由来言说上帝问题的,这与西方基督教信仰主义以及近代以来的世俗人道主义陷入自由的困境相关。同时,别尔嘉耶夫的上帝观也与20世纪前后整个俄罗斯社会思潮有着密切的联系,它是俄罗斯民族特有的"朝圣"精神与西方近代以来对人的高度颂扬相结合的产物。在别尔嘉耶夫上帝观的形成过程中,德国的神秘主义思想和俄罗斯自身的精神文化传统均对其有深刻的影响。 相似文献
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本文提出并论述了一种新的设计概念,即"给值长一颗上帝的眼睛",该设计理念是围绕给发电厂值长最大视野围绕核心目标,并通过将全厂监控系统协同整合的设计方式实现。这种新的理念在景德镇2x660MW超超临界机组新建工程中得到成功应用,它的实现使值长第一时间内能任意获得最及时、最全面和最深度的信息。本文将监控系统的规划进行归纳抽象,并上升到了理论的层次,最终通过理论的论述得出指导性的结论和目标,同时在具体工程中采用多种实际的手段来实现这种目标。该概念的提出,能将以往常常被设计忽略的值长纳入设计的范畴,使得整体设计更具有针对性,对今后的行业的发展具有前瞻性意义。 相似文献
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