邓小平的机遇观与民族地区的经济发展

通过邓小平的机遇观及机遇对经济发展作用的分析，针对少数民族地区经济相对滞后的状况，指出了少数民族地区运用邓小平的机遇观来指导经济工作的重要意义，并深刻地分析了少数民族地区机遇意识相对缺乏的原因，同时又指出了少数民族地区抓机遇加快经济发展所拥有的许多独特的优势。     

与兴膳宏之刘勰钟嵘文学观对立说论争概观

本是中日两国学关于刘勰《心雕龙》与钟嵘《诗品》在学观上的是否存在对立的一场争的批评，旨在渴望这种争论持续下去。     

顺时 有度 和谐——儒家自然生态观对当代生态文明建设的启示意义

儒家的自然生态观主要是以“天人合一”为内核，表现为“仁民爱物”、“取物顺时”、“钓而不纲”等具体思想。这些自然生态思想对当今生态文明建设仍然具有的启示意义，充分研究、消化、利用这些思想，有助于形成人们“善待自然，热爱生命”的生态文明心理，促使人们掌握“取物顺时，尊重规律”的生态文明生产模式，构建“取物有度，永续发展”生态保护体系，从而达到“参赞化育，天人和谐”的生态文明理想。     

对时间再思考

通过总结20世纪自然科学时间观的转变，说明目前社会科学中的时间观多是源于一些陈旧而不适当的观念，是基于对自然界里的时间不充分的理解。认为社会科学应该将时间向度融入其思考中，充分吸纳自然科学的时间观，彻底的重新考察时间。     

《水浒传》女性观辩证

<水浒传>女性观目前一般认为是落后的.判定<水浒传>在女性观方面是否落后,不仅要看文本对女性世界的展示,还要看文本背后的文化积淀.<水浒传>中对女性世界的具体描写是丰富的,同时小说的创作还受到文化传承等客观原因的影响,因此不能以落后与否为<水浒传>简单定性.     

《宾之初筵》的射礼文化和周人的饮酒观

《宾之初筵》是《诗经》中极具特色的一篇，一直以来争议最大的是它所体现的射礼文化，本文认为其所述为大射礼。此外，诗歌也体现了周人的饮酒观，为我们了解周民族的酒文化提供了珍贵的资料。     

道教宇宙演化观与大爆炸宇宙论之比较

分析比较中国古代道家和道教学者提出的宇宙演化理论与现代大爆炸宇宙论,认为这两种理论在基本思想认识上具有一定程度的相似性,同时也有本质的区别,由此从一个侧面展示了道家和道教学说的思想内涵.     

典型范畴观下的词汇演变方式

运用典型范畴观,从“词”与“范畴”联系的角度重新阐释传统词汇语义学的词汇演变方式:词义扩大、词义缩小、隐喻构词和词义转移,同时讨论了这种研究方法的局限性以及解决的策略。     

论《天雨花》的作者及其理想男性观

《天雨花》是清代一部影响颇大的弹词作品,与《红楼梦》并称为“南花北梦”,但是它的作者究竟是谁还存有疑问,我们更倾向于认为“陶贞怀”是作者的笔名。从作品中我们可以看到这位作家对那个时代理想男性的抒写:一身正气,智勇双全,对爱情坚贞不二,霸气又不失温柔之心,开明而又宽容慈爱,且能给人以十足的安全感。