三峡文化论析

章着重论述什么是三峡化以及三峡化的多层化蕴含，即：人与奇山秀水的和谐；泛自然神论的浪漫精神；兼收并蓄的化因子。最后论述了三峡化的心理结构及其未来的走向，指出来的三峡化在革新创造的同时，应当留住它的根。     

历史时期长江三峡粮食作物嬗替的特征、成因及其影响--与川西平原、江南地区相比

长江三峡地区因地理环境、自然条件、地质结构等因素的限制，历史上，其农业生产水平与两侧的川西平原和江南地区相比，一直较为低下。就粮食作物嬗替这方面而言，也表现出相对落后的一些特征，这些特征曾给三峡农业发展带来了深远影响，不少影响还延续至今。     

论三峡石刻在三峡旅游经济开发中的作用

旅游经济的成长与发展，不仅得益于我国广袤的国土和绮丽多姿的自然景观等自然旅游资源，还得益于我国悠久的历史、灿烂的文化以及多种多样的民族风土人情等丰富的旅游文化资源。三峡石刻在三峡旅游经济开发中可以从四个方面发挥作用：增强三峡景观的内在魅力，提高三峡旅游的文化品位，丰富三峡旅游的审美情趣，保持三峡旅游的持久活力。     

三峡文化圈概说

“三峡文化圈”就其形成可以从山水同源、经济同体、民族同根等来考察；从其表里层次，亦可从民俗民风、文学艺术来体现；其表现形式如蚕桑文化、山水文化、巴楚文化、军事文化更是丰富深厚．     

明代三峡移民与地域社会变迁

明代是三峡移民的重要时期，随着大批外来人口的定居，改变了元末以来三峡人口锐减、地方凋敝的局面。移民的到来促进了三峡人口和垦田亩数的增加、行政建置的变化、经济的恢复与发展、文化的传播与整合，最终对当地社会的变迁起到重要推动作用。     

喀斯特石山上的精灵——黑叶猴

759年2月，唐代诗人李白乘一叶扁舟进入长江三峡，有感于两岸群山和滔滔江水，吟咏出了千古传诵的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”据考证，李白诗中的“猿”即为黑叶猴（Trach3pithccusfrancoisi）。     

移民管理工作必须强化系统观念

三峡移民管理是一项十分复杂艰巨的社会系统工程。移民管理中出现的一些问题令人触目惊心。如何实施高效率的管理 ,是有关方面正在研究的课题。现利用系统管理理论和方法 ,对进一步加强移民管理工作提出一些对策和建议     

浅谈校院合作共同打造临床实训中心的成效——以重庆三峡医药高等专科学校临床实训中心为例

本文通过基层调研,整理分析临床实训中心改扩建的思路,将临床医学系与直属附属医院实质性整合,重新打造临床实训中心。经过三年建设,实训中心已初具成效,并逐步承担教学、培训、考核、技术服务等任务,为成为"重庆市城乡基层卫生人才培训考核中心"奠定了坚实的基础。     

特定时空中方言与民俗交互研究的成功之作——读王作新教授《三峡峡口方言词汇与民俗》

《三峡峡口方言词汇与民俗》对三峡峡口地区20世纪后半叶近50年以来的方言词汇进行考察,生动呈现方言语词的同时对当地民俗文化也进行了全面梳理。书评从著作体例、内容安排、语词内涵等方面对原著加以介绍,展现著作的特点和价值。