李白四渡峡江考辨

本文就李白的十二首诗作,作了全面详细的考辨,分辨出李白一生四渡三峡的行实及作品：首渡在开元十三年二月上旬,朝发白帝,暮到江陵,中无停滞。再渡在天宝十四载九月下旬,由长安子午关南行巫山出峡至江陵。三渡在茂元元月十月上旬,因长流从寻阳上三峡西去夜郎。四渡在乾元二年三月十五日,从夜郎赦还白帝城至巫山下峡东去。     

三峡建坝前后洞庭湖的淤积

对目前常用的一些水库壅水排沙关系模式作了对比研究分析,确定了其中理论性较好又能符合实际的模式,对其做了较大的改进,使其理论上更为合理和完善。在此基础上,建立了适用洞庭湖的淤积计算模式,验证计算了数十年间洞庭湖的淤积发展情况,计算结果与实测数据符合很好。应用该模式,预估了三峡建坝后洞庭湖的淤积发展。三峡建坝后洞庭湖淤积大大减缓。     

湖北三峡大老岭地区考察随笔

在长江三峡之一的西陵峡北岸,有一块神奇的土地静卧在崇山峻岭之中。那里峭壁深壑、清溪溯瀑,山顶常年云雾缭绕,变幻万千,这就是湖北省宜昌市大老岭林场。大老岭林场地处宜昌市西北部,位于三峡大坝上方。在早期的喜马拉雅山、燕山造山运动中，该地区被大幅度抬高，形成众多高山深谷。大老岭的海拔跨度从约600米到2005米，     

蓄水后三峡库区民居资源的旅游价值及开发对策研究

三峡库区的民居资源十分丰富,千姿百态的民居建筑不仅是峡区各族民众为了自身生存和发展创造的生命的庇护所,更是一部峡区社会变迁与历史进步的实物书卷,浓缩了该地区物质与精神的丰富内涵。大坝蓄水后,它们既是人们了解三峡历史、探究三峡文化的有形媒介,也是人们休憩游览、回归自然、寄情思古的理想场所。随着三峡水利枢纽工程的全面竣工,在三峡大坝游这一龙头产品的带动下,库区民居、民俗和乡村旅游也将成为热门。因此,认真研究与评析蓄水后三峡民居资源的旅游价值,并提出切实可行的开发对策,将有助于建构更有特色的库区旅游环境,实现三峡旅游业发展的可持续性。     

三峡地区西周东周时期瓦材的考古发现与研究

瓦材的出现，使古代劳动人民长期以来用草料遮盖房屋的居住环境得到了改进，这是中国古代劳动人民在社会实践探索中一项重要的发明创造。三峡地区古代劳动人民使用瓦材的历史可追溯到距今约3000年的西周时期，在西周时期遗址考古中发现有板瓦和筒瓦，但数量不多。历史从西周过渡到东周时期后，瓦材使用才逐渐普及和推广，东周时期的瓦材除了板瓦和筒瓦以外，另还发现了瓦当。三峡地区考古发现的瓦材由西周时期数量较少到东周时期数量逐渐增多，反映出该地区古先民们在生活中对瓦材的需求。     

全站仪、计算器在三峡上游隔流堤施工测量中的应用

在三峡水利枢纽通航建筑物上游隔流堤施工中,我们采用日本拓普康GTS—711全站仪和CASIOfx—4500p计算器进行施工测量放样,二者相互配合使隔流堤放样方便、快速、准确,不仅加快了野外作业的速度,而且给内业的资料整理带来了极大的方便,使得我们的测量工作在"全站仪--计算器--微机"上有一个很大的提高。     

三峡远古巫文化管窥

文章从宏观角度，对三峡远古巫文化进行了研究。主要论述了两个层面：古代巫师集团；巫师集团的共同信念、传统、知识、技术等形成的巫文化现象。     

发电机励磁系统 技术突破填补空白

长江三峡开发总公司《三峡电厂发电机励磁系统重大技术攻关并国产化研究》已通过有关部门验收。这标志着我国具有了自主知识产权的大型发电机励磁系统关键技术,填补了我国大型水轮发电机励磁系统设备制造的技术空白。据悉,该项目是为促进大型发电机组国产化     

《三峡好人》的艺术特色谈

贾樟柯的新作<三峡好人>为他带来了巨大声誉.电影<三峡好人>展现了自三峡水库修建后所带给库区的巨大变化.从镜头语言的话语功能上看,<三峡好人>具有以下的艺术特色:关注现实,反映当下的社会问题;关注平凡事,以普通人作为主人公;关注细节,传递生活的诗意;荒诞的画面,现实与梦幻的交融.本文通过对<三峡好人>中富有特色镜头话语功能的分析,为我们理解和再认识贾樟柯的电影提供了另一个平台.     

长江三峡民族民俗文物保护及其实践：兼谈人类学,民族学之角色呈现

中国大型工程以往缺少人类学者参加，因此只关注物质工程而忽略工程进度中人与文化的问题由来已久。１９９５年起由人类学者主持的长江三峡文化遗产保护与研究小组开始切入三峡淹没区的田野工作，以民族文物保护工作为出发点，进而扩大以人类学为主的多学科合作课题。