戚继光与明长城

正已经进入了16世纪后半叶,随着火器的普遍使用,像刀一类的冷兵器似乎风光不再。然而在中国国家博物馆里的一把军刀不仅仅是件武器,它还代表着一位武官的儒雅和威严,他就是大名鼎鼎的明代将军戚继光(1528-1588),而这把军刀手柄     

万历三十八年的文坛风会

万历三十八年,全国各地的举子聚集京城参加会试。他们樽酒相对,诗文相和,交流着各自的文学观念。在“独抒性灵”主张还在盛行的时候,复古思想依然有它顽强的生命力,并在士人中广为传播。     

高职院校重修信息化管理探析——以广西建设职业技术学院为例

课程重修管理是高校学分制管理的重要组成部分，高职院校重修管理工作手段普遍落后。如何减少学生办理重修手续的中间环节，高效的完成重修工作，实现整个重修工作的信息化管理，是本文探析的目标。     

·札记·《万历野获篇》卷二十“历学”条正误

《万历野获编》是明沈德符撰写的一部史料性笔记。卷二十涉及明代天文历法等内容，常被天文学史的著述征引。本文以明代有关史料为依据，对卷二十“历学”一条进行了逐句分析，认为这条文献或不够准确，或与史实出入。因此，在引用沈氏笔记亦或其它笔记史料的科技史文献时应该慎重。     

康熙、雍正《唐陆宣公集》均刻竣于陕

对馆藏康熙刻本<唐陆宣公集>的对比和序文研究可以推论出,<中国古籍善本书目>所收录的雍正版<唐陆宣公集>,实际上是康熙版的重修本.又通过序文和历史事实的对比研究得出,<唐陆宣公集>虽然是年羹尧的家刻本,校订者和刻工都是南方人,但却刻竣于陕西.     

寻找徽戏的踪迹

徽州人善歌舞,明万历年间,当过歙县县令的傅岩在《歙纪》中说:"徽俗最喜搭台看戏。"徽州是徽戏的故乡。徽戏的产生,既与当地徽文化的传统有关,也与外界徽商富绅的爱好兴趣有关。