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961.
本文通过分析贾公彦、孔颖达、甄鸾、李淳风等对于《仪礼·丧服》"去五分一以为带"的注疏、注释,揭示出诸家对于礼数的数理解释不尽相同。具体来说:一、贾、孔等遵循注疏儒家经典的做法,把数学知识作为儒经的一部分,他们对于礼数的理解是依据汉字结构,其算法实施不需要筹算;二、甄、李等则重新组织儒家经典以适应当时数学著作的体例,他们从数学的角度去理解礼数,其算法有一个筹算过程。从历史语境来看,这发生在甄鸾扩展数学应用范围,以及唐代政府注疏儒经和注释算经活动的背景下。本文认为我们需要拓展中国古代数学的内涵。在此基础上,数学与儒学的关系并非一成不变:据《周礼》所载,周代九数是周礼的一部分;之后,九数发展为以《九章筭术》为代表的相对独立于儒学的数学体系;另一方面,至唐代,学者们通过注疏儒经也发展出相对独立的数学体系。因此,诸家对于礼数的不同注解反映出:儒经数学是儒学天然的一部分,算经数学则是相对独立于儒学的知识体系,尽管甄鸾、李淳风等通过《五经筭术》试图重建数学与儒学的紧密联系。  相似文献   
962.
《三峡大学学报(自然科学版)》是科技部中国科技论文统计源期刊和俄罗斯《文摘杂志》、美国《化学文摘》、英国《INSPEC》收录期刊,并已加入《中国学术期刊(光盘版)》和“中国期刊网”,在水利电力行业有一定的影响力和知名度。  相似文献   
963.
读者来信     
编辑同志: 经阅,发现贵刊《科学》2011年7月期中刘学札先生的文章“地球上最早进入新一天的地方——格林尼治天文台”一文存在诸多问题。具体要点如下。  相似文献   
964.
《世界科学》2011,(4):17-17
地震前的福岛第一核电站全貌图日本核泄漏辐射对海洋生命将产生什么样的影响?读者:由于辐射影响主要向海洋扩散,其对海洋生命的影响将会如何?《科学》:如果辐射尘只是越过海洋表面,对海洋生物的影响应该很小。如果被海洋生物误以为是什么别的东西而吸收,那么其放射性同位素将是最危险的,  相似文献   
965.
《芦花公鸡》[1]是关于两性处境的隐喻文本,可以被看作是麦买提明·吾守尔认识性别历史与现实的象征性逻辑框架.在《燃烧的河流》一书中,作者无论是把女性放置在叙事的中心,还是让她们退居为影像,都或隐或显地暴露了女性符号化的存在事实;对男性的书写则是多样态的,他们是富有较大"弹性"和生命力的主体形象.一方面,可以看到由民族文化传统积淀并延续而来的男主女次的性别权力关系在当代并未发生根本性的变化;另一方面,还可以看到,即使麦买提明·吾守尔这样富有思想力和批判力的民族精英,在涉及性别问题时,也难逃二元对立的思维框架,表现出逻各斯中心的男性优越感.  相似文献   
966.
经朱自清及后人的多方考证,确认《唐诗三百首》的编者是孙洙无疑。对于孙洙其人,从现有资料中可以得出其是一个治政有方、爱民如子的地方官员;在学识上博学能文;在选拔人才方面独具慧眼;在育人上诲人不倦。他所编纂的《唐诗三百首》风行海内外,至今不废,宗其原因,和孙洙编选时的目的有着不可分割的关系。从《题辞》和其生平可知,其编选《唐诗三百首》的目的主要有三个:其一,不满《千家诗》,编选出一本以唐调诗为宗的唐诗选本;其二,编选出一本合理的家塾课本,老少皆宜,使人受益终生;其三,让学子从小就打下正确的诗歌观念,宗唐调,重规矩,并验证谚语真伪。  相似文献   
967.
美国动画片《花木兰》以中国南北朝民歌《木兰辞》为素材拍摄而成,该片看似是在呈现"他者"文化,实际上是在宣扬美国文化,作为本土文化的原生态中国传统文化已经被解构得面目全非,在美国文化霸权殖民下,中国本土文化显示出了边缘化、弱势化。  相似文献   
968.
曹劼 《世界博览》2011,(15):18-22
英国的"小报文化"不会因《世界新闻报》的关闭而走向灭亡,而小报文化不死,就意味着英国政府与媒体之间依旧有着强而有力的纽带。  相似文献   
969.
《科学世界》2011,(1):13-13
如今,保护生物多样性成为人们挂在嘴边的“流行语”。保护生物多样性可以维护我们的生态系统,可以让我们看到多姿多彩的生命世界,可以让我们获得有用的或者有潜在应用价值的基因和种质资源,可是,这些似乎离我们的生活都很遥远的大概念,很难触及人们的敏感神经。2010年12月2日,《自然》杂志上刊登的一篇文章将改变人们的这些认识,生物多样性缺失的影响就在我们身边——传染性疾病的爆发就是其中之一。  相似文献   
970.
《高频线路》是电子信息、应用电子、通信等专业学生的一门重要的专业基础课,结合本校民族大学特点,针对《高频电路》的教学现状和自身教学的经验与体会,对本课程在教学形式、内容、方法上进行的探讨.力求提高学生的学习效率,取得好的教学效果.  相似文献   
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