体育比赛结果对学生的影响分析及应对策略

体育比赛结果的两面性,导致了两种截然相反的情绪体验：胜利体验与失败体验.比赛作为一种教育途径在高校体育中已被广泛应用.高校体育竞赛场域中,引导学生正确看待比赛结果是比赛教育方法的关键.     

高中新课程理念下数学教学观初探

本文从师生观、学情观、教学设计观、学法指导观、评价观几方面阐述了高中新课程理念下教师的“教”和学生的“学”的辩证关系，探讨了“快乐学习”数学的内因、外因、措施和方法。     

茅坤散文观中情与物之关系阐释

茅坤作为明代著名散文批评家,其散文观体现了明中期散文观从理性到感性、从教化到人情化的过程.其中,对情与物之关系的阐释尤能显示他对古代散文学的独特贡献.无论是"万物之情,各有其至"的理论提出,还是<唐宋八大家文钞>的评点体验,或是其自身的创作实践,"情与物"的内在关联性皆是其散文观的核心命题.     

浅谈后现代知识观下及相应的教师角色

后现代知识观是在后现代思潮影响下发展起来的,是对现代知识观的批判和反思,它强调了知识的动态性,多样性和价值性,倡导知识的文化性和情境性。这对旨在以传授知识为主的单一教师角色提出了新的要求,后现代知识观下的教师应放下传统教师的权威角色,注重教师角色的知识文化性和创造开放性。     

关注学生情感体验 展现数学课堂魅力

在传统的教学质量观中,知识教育或片面的能力教育占据了中心,对于非理性的、非逻辑的情感态度因素未给予应有的重视,造成了种种缺陷。在近几年的数学教学实践中,本人认识到,加强学生情感态度的培养与教育,有利于激发学生学习兴趣、提高课堂教学效果、全面发展学生素质。     

非线性溃变理论物质结构的系统制约观

基于物质结构实在性和非线性演化模型而提出的溃变理论是非线性理论的观念性观点。本文从四个方面概括了非线性溃变理论的物质系统不同于西方第一推动体系的制约观。（１）在整体观中具体完善了事物演化的“稳定,渐变,不稳定,突变,通过不连续溃变并演化为新的稳定,渐变……”的系统整体演化链。（２）以物质结构的非均匀性提出了第二搅动下物质的涡旋结构观,揭示了“天人合一”的物质性。（３）在结构信息控制观中阐述了非均匀     

树立全新的资源观：关于可持续发展的哲学思考

自然界是以资源为要素的融和体,人类开发自然的历史其实也是一部不懈寻求新资源、探索现有资源更新利用方式、方法并因而满足自身需要的历史。在此过程中,人类为自己的发现、创新欢欣鼓舞并一次次膨胀起对自然的征服感和占有欲,但同时也因对资源的片面理解与利用失当而倍尝痛楚和惩戒。历经得失,人类开始以一种理性的眼光重新审视与自然界的依存关系,并试图通过全人类的共向努力,以科技为手段,以资源的最佳利用为内容,通过宏观、系统、动态的方式求得社会经济系统与自然环境系统的最佳平衡,即寻求一条可持续发展之路。工资源的内涵…     

从儒家师德观谈当今师德建设

教师在从事教育教学活动中必须遵守一定的行为规范和道德准则,包括教师的道德行为、道德修养、道德教育和道德评价.探讨"师德"的真谛具有深远的历史与现实意义.文章从儒家代表人物孔子、孟子、荀子师德教育观入手,阐释了当代师德建设的意义和途径.     

朱子女性观在清代的接受——以清代女性诗歌为主要考察文本

朱子理学作为明清时期的主流思想和官方哲学,强调纲常礼教,其中颇多内容涉及性别观念,对社会生活、文化习俗等皆有重大影响。在传统史观视域下,朱子理学思想对女性造成了残酷的压迫。然而,依托于记录生活、抒情言志的史料性质,清代女性诗歌文本从女性自身角度出发,为考察清代女性对朱子性别观的接受提供了崭新视角。通过细阅诗歌,从女性性别身份与家庭职责、女性节烈观和女性才德观三个方面,可以发现清代女性在很大程度上认可朱熹女性观,并选择性地遵循。朱熹女性观在当时对于实现女性自我价值、规范伦理秩序和维护社会稳定都发挥着积极作用。