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81.
《混凝土结构》课程考试改革与实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
对于《混凝土结构》课程考试我校进行了改革,具体做法是:在授课过程中进行考核;在完成课程设计后进行面试;期末进行开卷考试。通过这些措施,实践证明取得了很好的教学效果。  相似文献   
82.
83.
在经济全球一体化和经济区域化已成为当今世界经济发展大势的背景下,西部区域经济之所以发展不利,根本原因是区域经济理论陈旧落后,缺乏创新的区域发展思维。这些深层次的问题得不到解决,西部的城镇化水平和区域经济难以得到快速发展。因此,“三分构想”的提出是十分必要和迫切的。  相似文献   
84.
林勤 《厦门科技》2002,(2):37-39
[案例] 厦门精通科技实业有限公司以厦门信达商情有限公司的"企业上网1+1"与其推出的"4E商务体系"的服务内容和形式均相似为由诉厦门信达商情有限公司、李韶军侵犯其商业秘密案.  相似文献   
85.
通过对瑞典导演伯格曼的电影《假面》所进行的电影美学方面的文本分析,探讨存在于人类的言语与沉默之间的哲学与美学关系,并进而探讨电影作为一种语言的形式的本体论意义。  相似文献   
86.
2002年6月29日,九届全国人大常委会第28次会议通过了<中华人民共和国科学技术普及法>(以下简称<科学技术普及法>),国家主席江泽民同日签发主席令予以公布并施行.<科学技术普及法>的颁布,标志着科普工作纳入了法制化的轨道,充分体现了党和国家对加强科普工作、提高全民科学素质的高度重视,对于我国科普工作的健康发展必将产生十分深远的影响.  相似文献   
87.
在众多的私撰明史著作中,何乔远所撰的《名山藏》是比较成功和有特色的一部。它不仅在体载上有所创新,而且在人物传记上独具特色,关注下层人物,弘扬高尚气节。  相似文献   
88.
《甲寅》创刊于1925年7月18日,每周一期,共出了39期,由于办刊者的显赫身份,因而在某种程度上其政治主张具有准政府色彩,与之相对应的是其文化观念上的全面保守倾向,系当时新文化阵营有代表性的反对者,《甲寅》并不象《新青年》、《学衡》、《语丝》一样是文化刊物,其文化内蕴相当薄弱严格地说是属于社会时政刊物,  相似文献   
89.
《公民道德建设实施纲要》的颁布,把我国社会主义道德体系的建设提到了一个崭新的高度,它与“以德治国”的重要思想紧密结合,为我国社会主义道德建设指明了方向,是新世纪建党执政,治国育人的治本上策,本文从理论的角度论述了“以德治国”战略的基本内涵和《纲要》颁布的现实意义,同时从教学实践着手,对思想道德修养进行全方位改革,采用直观式,启发式,多媒体等教学手段,使《纲要》的内容和“以德治国”思想进课堂的同时,能“入耳,入脑,入心”,并取得了良好的教学效果。  相似文献   
90.
欲研究《金瓶梅》中的“反切”语,不能不对“反切”流变史予以回顾。语言学界推求“反切”之起,认定是三国魏孙炎所创,这是个误解,诸家所据北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》“孙叔言(然)创《尔雅音义》,是汉末人独知反语;至于魏世,此事大行。”颜氏所指明确,孙炎所创为《尔雅音义》之书,用以证明汉末之人知反语。人,当然是众人的民众;无法确指谁是首创,庸众难于进入载籍。载籍所录反语只是作为花絮趣闻,如《三国志·诸葛恪传》“童谣曰:……于何相求?‘成子阁’,‘成子阁’者反语‘石子岗’也。”北魏郦道元《水经注·河水四》“民有姓刘名堕者,宿抎工酿……排于‘桑洛’之辰,故酒得其名矣。……‘索朗’反语为‘桑洛’也”(林序达《反切概说》四川人民社82年版)。可资注意的是,反语的主人是“童谣曰”,是“民”对酒工刘某的称扬,反语应是来自民间,产生于民众的口头。鲁迅先生所说的“人猿揖别”语言伊始的“杭育杭育”,依反切律是为“嘿嘿”派。反切与其他语言同样是民众所创造,又为民众长期所运用,反切始终保持着俗文化形态而积久未变,也可以反证它的来自民间的群众性,此点为《金瓶梅词话》宏扬。后面详论。  相似文献   
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