浅论立长志与常立志

古人云：“有志之人立长志，无志之人常立志!”言之有理也。 传说，大禹治水，在外奔波13年，三过家门而不入，终于率众制服当时的洪灾，传为佳话，流传至今。越王勾践立志欲报仇雪恨，为了使自己不因贪图安乐而忘记耻辱，激励斗志，他夜间唾在柴草上，并在住处悬挂着苦胆，经常尝尝那胆的苦味。经过长期的准备，终于打败了吴国。左丘明立志著书立说，发奋多年，《左传》终传世间；     

古典概型问题的数学模型

在古典概型问题中引入了n次随机试验,n维样本点,n维随机事件和n维样本空间等概念,对解决古典概型的应用问题提供了相应的数学模型.     

师德——立教之本

“师德”，又称为“师道”，即教师的职业道德。在我国的古代典籍中，道德的基本意思正如《说文解字》中所说的：“道者，路也”，“德者，得也”。“道”，原指人们行循的路，在哲学和伦理学范畴内，指事物发展所遵循的客观规律和法则。对教师而言，应该是行为规范或行为准则。“道”具有较强的客观性。有关研究表明，教师的职业道德不只是身外存在的行为规范或行为准则，而且是教师在职业生活中必须具备的内在观念意识和行为品质。     

学生“三自”能力的培养

德国作家莱辛说：“如果上帝一手拿着真理，一手拿着寻找真理的能力，任凭选择一个的话，我宁要寻找真理的能力。”中国教育家陶行知则说：“教是为了不教。”全日制义务教育《数学课程标准》指出：“学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者”。学生要能真正成为数学学习活动的主人，学会学习，教师必须寻找一条适合学生学习数学的有效途径，从而使学生学习数学的自学能力、自得能力、自创能力得到提高，真正达到“教是为了不教”的至高境界。     

建构个性化的数学自主学习

在新的《数学课程标准》的指引下，数学教师的教学策略越来越强调学习的过程和思维的方法。学习数学人云亦云则没有自主；亦步亦趋则没有个性。数学学习没有自主性参与就没有亲历实践的体验，就没有个性化的能动参与，就没有创新精神的张扬。     

乖张礼法,自大蛮横:牛魔王的人物形象再讨论——兼与徐慧女士商榷

牛魔王的艺术形象深入人心,最近研究的文章也纷纷涌现。通过立足百回本《西游记》的文本,在阅读相关文献的基础上,对牛魔王的性格以及作者创作这一人物的动机的梳理和分析,牛魔王的形象应该定位为乖张礼法,自大蛮横。这与徐慧女士的观点形成了较为显明的对照。     

《檀香刑》中的三种意识及其文化溯源

莫言的《檀香刑》蕴含有三种意识:原始的"由幻赏神"的巫术观念下产生的"人兽同体"、农耕文明孕育下的"人生如戏"、传统文化的"向根"观照。由此体现了莫言"大踏步撤退"的独特之处。     

多重权力下的女性悲剧及其反抗——论张洁的长篇小说《无字》

张洁的长篇小说《无字》讲述了女作家吴为母系家族三代女性的悲剧人生，揭示了男性权力意识、政治权力意识和社会上来自包括经济、法律、文化、习俗等各方面的权力对女性生命的压抑和戕害，对这多重权力包裹下的爱的神圣性进行后现代式的颠覆和解构。     

百岁丽塔与神经生长因子

因发现神经生长因子（NerveGrowthFactor）享誉科学界的丽塔·L·蒙塔尔奇尼（Rita L．Montalcini），在其百岁生日到来之际，《自然》杂志报道了这位与众不同的从家庭实验室走进意大利参议院、并于1986年获得诺贝尔医学奖的意大利女科学家的科研生涯和发现神经生长因子的故事。     

中国公司2008年首次雄居国际专利申请量榜首

世界知识产权组织1月27日公布了2008年按照《专利合作条约》递交的国际专利申请数据。受全球经济放缓影响，专利申请量的总体增长速度小于往年。但瑞典、韩国和中国的申请量增长率继续保持强劲，中国公司在2008年首次雄居申请量排名榜的首位。