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《科技导报(北京)》2014,(27)
正当前我国面临着"水太少""水太脏"等水危机,资源化、能源化应成为废水处理的新目标。——中国工程院院士、清华大学环境学院教授钱易《科技日报》[2014-09-10]搞农业科学,简单来说,就是生产问题要解决,科学问题要回答,要做到"顶天"和"立地"。"立地"就是教农民把文章写在地上,将研究变成农民可以利用的技术;"顶天"是要把技术原理讲清楚,使别人在利用的时候不至于走歪路,更好地推广技术。 相似文献
993.
薛鲍 《西北大学学报(自然科学版)》2014,(5):837
<正>西北大学张国伟院士荣获"全国教书育人楷模",这是我省2014年唯一获此殊荣的教师。"全国教书育人楷模"评选活动由教育部会同光明日报、人民日报等中央媒体联合举办,全国各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团教育部门今年共推荐64名候选人,面向社会公示,接受群众投票。最终,推选委员会根据投票结果和实际情况,从64位候选人中推选出10名"全国教书育人楷模"。今 相似文献
994.
《萍乡高等专科学校学报》2017,(2):57-61
阎连科小说《黑猪毛白猪毛》以主人公刘根宝争取替镇长坐牢一事为线索,展现了刘根宝及其乡人被权力异化的心灵,揭示了乡土农村中农民被权力奴化的现实。小说以戏剧化的情节展现了权力控制下的无常人生,以狂欢化的场景描写了农民对权力的集体崇拜,以独特的意象描绘出乡土世界中的权力场。 相似文献
995.
996.
《漳州师院学报》2017,(2):115-119
2013年,云门舞集四十周年,林怀民以新作《稻禾》向孕育云门的台湾土地及人民致敬。云门《稻禾》在"皇帝米"的故乡台东池上演出,唤起了稻作的百年历史记忆,不仅是舞蹈艺术,它更打通了今昔、圣俗的时空隧道,运用身体意向性的原始运动,得到一种神圣时间的回归,重返"稻作"与"巫舞"的场域。固然《稻禾》已不再是传统的"巫舞",但根据其创作的动机、与稻作的互动联想、舞作展演的氛围、神圣性的意涵等,皆可窥探出"巫舞"的传统元素,因此将云门《稻禾》称之为"现代化的巫舞"亦未尝不可。将"稻作"的源流与古代"巫舞"贯穿至云门《稻禾》进行研究,《稻禾》便不只是云门的舞作,而是一部活生生的中华民族生命史,更是我们每个人的生命之作。 相似文献
997.
凡文娟 《重庆三峡学院学报》2015,(2)
《蓝桥会》是黄梅戏七十二小戏之一,演绎了蓝玉莲与魏魁元追求自由爱情的故事。这一故事缘起于尾生事迹,后结合了唐代裴铏的小说《裴航》,逐渐发展成了一个凄美的爱情故事,但黄梅戏《蓝桥会》的主题却由最初的赞美尾生重信义变成了追求自由爱情、反对封建婚姻制度。《蓝桥会》也凭借着黄梅戏独特的魅力及演员的精彩演出,突出了两个鲜明的人物形象。 相似文献
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