意识形态批评分析——以《阿甘正传》为例

意识形态批评产生于20世纪60年代,是最重要也是最具活力的电影批评理论,对于揭示由大众文化所负载的新主流意识形态的建构过程,保持着现实的活力。影视文学的意识形态批评受益于路易·皮埃尔·阿尔都塞的意识形态国家机器理论。《阿甘正传》这部既在美国国内又在世界上引起轰动的影片正好是进行意识形态批评的恰当文本。从意识形态批评理论的角度对《阿甘正传》进行分析,可知该影片反映了两种意识形态,一是种族问题及和解;二是性别、文化间的冲突与和解。     

论林冲的“忍”与“狠”

林冲在妻子受到侮辱时虽然手拿尖刀然而只是吓唬人而已,并不真正想去复仇,表现其忍;而林冲休妻只是想逼死妻子为其守节而又能摆脱困难,表现其狠。所有"忍"与"狠"其实质内容就是贪恋富贵。     

略谈卞之琳客居延安时的诗歌创作

重点关注卞之琳在20世纪40年代的诗歌创作,对卞之琳客居延安原因的思考,结合《慰劳信集》,重新审视卞之琳客居延安这一特殊时期创作的学术价值。     

古时的午时三刻问斩

“午时三刻”——中国古典文学中的法文化 看《水浒传》，觉得最精彩、最激动人心的情节，就是第四十回：“梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义”里，宋江、戴宗被押到法场，“报道一声：‘午时三刻!’监斩官便道：‘斩讫报来!”正在此时，梁山好汉一齐发作，“十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来”。又如第六十二回“放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼”，     

《急就篇》亡佚文献考

《急就篇》是西汉史游编撰的一部教学童识字用的教材，它不仅在我国传统语文教育史上产生过重要的作用，于书法也有着非常的意义，吸引了各领域的众多学者来研究它，影响及于海外。但是由于时日久远，许多相关文献先后亡佚掉了。本文就是对这些亡佚文献所作的一个考证。     

论《吃碗茶》主人公王宾来个性的自我矛盾与统一

由于受到中西两种不同文化的影响，《吃碗茶》的男主人公——美籍华人王宾来——形成了自我矛盾的个性，他不知道该怎样处理所面对的问题。然而通过一系列的尴尬与痛苦，他终于走出自我，很好地适应并融入了美国社会。     

补门

有一个木匠，造一手好门，他费了好多时日给自家造了一扇门．他想这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。后来．门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子朴上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子．木匠就又换上一颗钉子；后来有一块板朽了，木匠就又找出一块板换上；后来门闩坏了，木匠就又换了一个门闩；再后来门轴坏了，木匠就又换了一个门轴。     

《全宋词》拾遗四则

以"蝉辉""带酒""星屏""鸣佩忆"为例,对<全宋词>四处漏校予以补正.依据版本、词意、词律等,以上四处似当校改为"蟾辉""殢酒""屏星""鸣佩玉".     

《亚泉杂志》之气体液化传播研究

目的 研究晚清民初时期<亚泉杂志>对近代西方物理化学中气体液化理论的传播.方法 采用原始文献考证法.结果 <亚泉杂志>对气体液化的定义、发展及其应用作了较为清晰的介绍.结论 <亚泉杂志>首次对近代低温物理中的气体液化这一重要部分在中国进行了传播.     

《科学技术与工程》半月刊投稿须知

我刊是中国科协主管，中国技术经济研究会主办，为《中国科技论文统计源期刊》（中国科技核心期刊）和《中国学术期刊综合评价数据库（AJCED）统计刊源所检索、统计的源期刊。