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农用抗生素离体植物组织平皿筛选模型的设计 总被引:2,自引:0,他引:2
为了能够快速、简便、定向地筛出对植物病原真菌选择性强,内吸渗透性好,对酸、碱、光、热相对稳定,具有实际应用价值的农用抗生素,我们设计采用了离体植物组织平皿法新型筛选模型。 相似文献
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中国是葛属植物原产中心,除西藏、青海和新疆外各省区分布有11种,部份省区已有相当规模的人工栽培,已有为数不多的优良品种用于生产,我市引种无渣粉葛已获成功.葛根主要成分是异黄酮类化合物、淀粉、多种必需氨基酸和矿物元素。根提取物制药用于临床可有效治疗冠心痛,心绞痛等多种疾病。国内外已开发出众多功能性绿色食品。葛集经济作物、优良牧草和水土保持植物特点于一身,是退耕还草发展有机农业的首选经济作物。 相似文献
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肖甫春 《大庆师范学院学报》1996,(1)
传统的观点多认为“风”是民间歌谣,可是“风谣”说如果成立,那么先秦时期就曾出现过一个从人人会作诗(“饥者歌其食,劳者歌其事”)到无人会作诗(“《诗》亡”说)的怪现象。同时,两汉以来曾进行过多次“采风”,可是所采到的民歌却无法与“国风”相比。这并不是劳动人民的文化素质愈来愈低,而是“风”根本就不是什么民间歌谣,其实质是“巫风”。或者说,巫是先泰时期的诗人歌手,风是“巫歌。” 文章首先通过对《易经》中古歌谣与《楚辞》的作者皆为巫的考证,论证出《诗经》的作者亦是巫。其次,《礼记》:“命大师陈诗以观民风”,其中“民”在此指臣,引伸为诸侯;“风”指“歌舞为巫觋之风俗”。由于列国的巫觋歌舞之风体现了礼乐制度,所以在礼坏乐崩之际引起了周天子的极度重视,从而所陈之“诗”即是巫觋歌舞时所唱的乐诗。其三,探讨了“省风作乐”的实质与“诗不能作”的原因。最后揭示了巫风中的“性”文化,“郑声淫”等是巫风中性文化的产物。并探讨出孔子“乐正”并不是删诗而是修正或订正诗,即将诗中的“淫声”之处改正过来,使之符合礼教。 相似文献
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