《逸周书》各篇章的思想与著作时代质疑

《逸周书》内容庞杂,各篇著作时代不一,其中有可信为西周时代的篇章,也有成于春秋战国时代的。黄怀信认为除其中可信为西周时代的各篇外,都成于春秋以前。但是,详细考察《逸周书》各篇体现的思想观念,其中有关于王霸之辨的思想,有成熟的中道论和人性论,这些思想观念不当成于春秋时代,而其中体现贵族宗法政治的诸篇章则似可断定成于春秋时代。     

刍议《新闻联播》的“字正腔圆”

中央电视台的《新闻联播》从1978年元旦正式开播以来，以每天相对固定的对党和国家领导人的政治活动及国内重要会议、各行业进展和国内外重大事件的“全景式扫描”，实践着“发布新闻，传达政令，介绍各条战线的新成就、新发明、新创造，宣传各地涌现的先进人物和创造的先进经验，报道发生在世界各地的重大新闻事件”的宣传意图，是国内目前覆盖率和收视率最高、影响力最大的电视新闻栏目。     

如何应对中日关系的僵冷局面

2013年8月12日是《中日和平友好条约》缔结35周年。在中日关系高度紧张的大环境下，两国民间仍低调举行了一系列纪念活动。参与者们在总结中日邦交正常化以来两国关系发展经验的同时也对现状表示了深切担忧。     

“笛”弄晚风三四声

本文为义务教育课程标准实验教科书三年级（上）五线谱版《牧童之歌》教学设计。 【教学目标】 1．在演唱《牧童之歌》与欣赏《牧童短笛》过程中，通过对比学习，了解儿童的放牧生活，感受不同地域不同的音乐风格。     

中国不可思议的面孔

她1979年在经历了长达十年的签证申请被拒之后，著名摄影师伊芙·阿诺德终于被获准去中国五天。借此机会，她在中国行走5万多公里，所摄照片成为她摄影生涯中最重要的作品之一，她还据此出版了新书《在中国》。在1980年10月的《生活》杂志上，刊发了阿诺德中国之行的部分作品。     

稿约

《三峡大学学报（自然科学版）》系三峡大学主办的自然科学综合性学术期刊。国内外公开发行，双月刊．大16开本。本刊立足三峡，面向全国，主要发表土木水电工程、机械工程、材料科学、电气工程、信息工程、工程管理以及基础科学等方面的科学研究及工程应用论文。本刊已列入国家科技部中国科技论文统计源期刊，并已成为英国《INSPEC》、俄罗斯《文摘杂志》和美国《化学文摘》的源头期刊，欢迎国内外广大作者踊跃投稿。     

林黛玉人物形象初探

《红楼梦》中作者曹雪芹用饱醮心血之笔塑造了一个个悲剧人物典型，其中林黛玉更是典型中的典型。细品林黛玉，总觉得她的个性中暗含着某种扭曲。林黛玉的人生悲剧的形成不排除社会历史客观际遇的摧残，不排除封建礼教、封建思想的压抑，不排除生理病理等先后天缺陷对她们身心健康的损伤，此外还应该有某种主观自为的原因。这就是作为中国封建时代才貌双佳的少女，其心灵上积着一种彻里彻外的自卑与自尊极度矛盾的情绪，这种情绪便是林黛玉人生悲剧的内在根源。     

第谷月亮理论在中国的传播

第谷月亮理论是第谷最重要的天文学贡献之一,通过《崇祯历书》最早传入中国.不过,《崇祯历书》对该理论的介绍存在混乱与矛盾:所用的月亮表以及计算月亮位置的方法是以第谷月亮理论的完整版本为基础的；然而,关于第谷月亮理论的文字描述不仅全然略去了对第谷发现的二均差的明确描述,而且竟然错误地以哥白尼月亮模型来解释该差数表的计算方法.清康熙年间编纂的《历象考成》提出了一个与第谷月亮模型不同、但却完全等效的月亮模型,且该模型与《崇祯历书》及《历象考成》的月亮表可以吻合.有迹象表明,这一模型极有可能是中国天文学家通过研读《崇祯历书》而自创的结果.     

劳伦斯小说《查苔莱夫人的情人》主题探析

《查苔莱夫人的情人》不是人们说的那种色情作品;其用特别的精神信仰与理论为基础,刻画出人们在当时社会制度下精神匮乏的生活状态,从而展现出唯有男女相互间和谐的性行为才可以挽救人类的中心主题。     

汉武帝时代国家祭祀的逐步确立与《郊祀歌》十九章创制时地考论

研究汉<郊祀歌>十九章应从武帝时代郊祀制度入手,要把握三个原则:一为"先正后杂",即区分武帝时代"正祭"(如雍五畤、甘泉泰畤和汾阴后土、泰山明堂)与"杂祀"(甘泉寿宫的巫术祭祀、方仙道、齐地八神等),前者为武帝亲临的国家祭祀,后者为祠官所领;二为"先祠后乐",元鼎六年(前111年)之前虽已设立雍五畴、甘泉泰畴和汾阴后土之祠,但献祭仪式基本属于"礼物献祭"或"食物献祭",元鼎六年以后郊祀乐舞的创制是皇帝亲祀的最高级的形式,同时也是考察<郊祀歌>创作的重要指针;泰山明堂虽建于元封元年(前110年),而明堂乐歌则创制于太初元年(前104年);三为"正散兼有".即区分用于郊祀仪式的"正歌"(用于甘泉泰畴和汾阴后土、泰山明堂的乐歌)和不用于仪式却被收录于<郊祀歌>中的"散歌",这些"散歌"基本上是武帝巡祭或求仙路上的祥瑞歌.根据上述三原则,制定了<郊祀歌>创作时地表,分析了武帝郊祀活动的宗教心理根源.