达尔文并没明确提出“适者生存”

<正>物竞天择,适者生存!"在我国妇孺皆知,被很多人当为达尔文进化论的精髓。"其实,这是一个谬误!"旅美知名生物学家苗德岁在一场讲座上纠正说。其实除了在《物种起源》第五版序言中引用过这一句话,达尔文从没说过这样的话,甚至他自己都怀疑"适者生存"是否靠谱。严复译文时加进"适者生存"苗教授年轻时毕业于南京大学地质系,在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所攻读完硕士后,于1982年赴美,在加州大学     

“关于付费出版学术专著与交版面费发表论文”讨论征文

在中国学术界和出版界,付费出版学术专著与交版面费发表论文从无到有、从小到大,现在已经成为流行的做法,甚至成为学术界默认的游戏规则,并号称是与国际接轨。本刊在“《自然辩证法通讯》创刊三十周年纪念专辑”的“编者按”（本刊2008年第1期）中曾就这个问题表达了某些看法,从而引起批评（本刊2008年第3期）和反批评（本刊2008年第4期）。这些举动引起学术界、出版界以及广大读者的浓厚兴趣,     

庆祝和挑战 ——《科学》杂志庆祝达尔文诞辰200周年社论

1月9日出版的《科学》杂志刊登了有关现代进化论创始人查尔斯·R·达尔文（Charles R．Darwin）的专门议题,标志着庆祝达尔文两个重要的周年纪念的开始[达尔文于1809年的2月出生（诞辰200年）,其阐述进化论的巨著《物种起源》（该书的全名是：论借助自然选择的物种起源）于1859年11月24日出版（出版150年）。在达尔文有生之年,该书一共再版了6次——译者注。]这两个周年纪念在全世界科学家和普通大众中引起强烈的反响：     

艾约瑟：致力于中西科技交流的传教士和学者

本对19世纪来华传教士、英国名汉学家艾约瑟的生平,以及他在中西科学交流方面所做的工作作了较全面的评述。     

论云南武定彝文《指路经》及其文化价值

《指路经》主要用于呗耄为亡灵指引道路进入祖先居住的地方。武定彝文《指路经》内容分为:刚死去的亡灵无归属感、祭祀亡灵、呗耄指引亡灵到达祖先发祥地,以及告诫亡灵在奔赴祖先圣地的路途中所要注意等问题。武定《指路经》展现了彝族先民的世界观和其宗教文化观等方面的内容。     

《孙子》：日本企业经营的教科书

战后,日本经济取得了飞跃的发展。于是,许多人认为,日本式的经营管理是神秘的。其实日本人认为这种经营管理方法是正常而又普通的。然而,日本的企业为什么发展得这么快,其教科书是什么?经过长时间的调查和思考,终于找到了一部日本企业经营管理的教科书,这就是中国的《孙子》。     

明代著名学者周述学生卒年及家世考

周述学是明代著名学者,学术界对其生卒年尚无准确说法,对其成长环境亦缺乏研究.在分析前人所拟周述学生卒年基础上,对有关其生卒年的史料进行搜集,发现《后马周氏家谱》中有其生卒年份的直接记载,其密友何继高《云渊先生文选序》有推论其卒年的信息,通过文献互证肯定了家谱的可靠性,从而确认周述学生于公元1513年5月8日,卒于公元1...     

《计量标准考核规范》操作中存在的问题及建议

一、计量标准的测量重复性考核 《计量标准考核规范》要求（以下简称规范）选一稳定的被测对象．在短时期内用被考核的计量标准重复测量n次,所得到的重复性应不大于测量不确定度评定中所采用的重复性数据。此项规定,在计量标准考核实践中,存在两个疑问。一是从定义上难以理解。计量标准的测量重复性是指在相同的测量条件下．重复测量同一被测量对象,计量标准提供相近市值（或复现值）的能力。这里强调的是相同的测量程序、相同的观察者、在相同的条件下使用相同的仪器、     

大爱留小岗——深切悼念小岗村党委第一书记沈浩同志

晨雾遮住了星光， 雄鸡停止了歌唱。 辛勤劳累六年的沈书记， 第一次没有早早起床……     

不签订劳动合同发生工伤怎么办?

《劳动法》、《劳动合同法》等保障从业人员合法权益的的法律法规制定了不少，但现实生活中，真正依法办事的却不多。我应聘在长沙一家公司做司机兼搬运工，老板除让我找担保人签订了一份担保协议外，就没有任何法律文书了。有一次我问老板，是否签个劳动合同？老板没好气的回答：我这里没那么多规矩，想干就干，不想干就走人，现在人多的是。