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701.
美国贝勒医科大学消化器官内科助教山冈吉生和他所在的国际研究小组在今年1月底出版的美国《科学》杂志上发表论文称,通过分析人体胃内的幽门螺旋杆菌的遗传基因,证实人类曾分别在3万多年前和5000年前两次从亚洲迁徙到太平洋地区。  相似文献   
702.
《世界博览》2009,(21):9-9
它起源于雷雨天用来消磨时间的一个游戏。1816年6月,一个年轻的文学小组同意来一次写鬼故事的比赛。那个时候玛丽·沃尔斯顿克拉芙特只有18岁,开始她脑子里并不知道要写些什么。但后来她作了一个噩梦——有—个僵尸,眼里发着黄色的微光。这使她很高兴,就这样《弗兰肯斯坦》诞生了。  相似文献   
703.
《世界博览》2009,(2):13-13
美国《大西洋月刊》2008年第11期刊登了资深驻华记者詹姆斯·法罗斯的一篇文章,认为中国应该提升自己的对外宣传技巧,摘要如下:  相似文献   
704.
荷戟 《世界博览》2009,(2):18-18
2008年12月,美国电影导演斯皮尔伯格提名张艺谋为《时代》年度人物。众所周知,这是因为张氏负责制造了北京奥运会的开幕式。张氏在这一盛会上恰当地赞扬了“和为贵”的儒家文化以及为世界贡献了四大发明创造的文明中国。世界显然欢迎这样一个中国。  相似文献   
705.
古人云:“有志之人立长志,无志之人常立志!”言之有理也。 传说,大禹治水,在外奔波13年,三过家门而不入,终于率众制服当时的洪灾,传为佳话,流传至今。越王勾践立志欲报仇雪恨,为了使自己不因贪图安乐而忘记耻辱,激励斗志,他夜间唾在柴草上,并在住处悬挂着苦胆,经常尝尝那胆的苦味。经过长期的准备,终于打败了吴国。左丘明立志著书立说,发奋多年,《左传》终传世间;  相似文献   
706.
“师德”,又称为“师道”,即教师的职业道德。在我国的古代典籍中,道德的基本意思正如《说文解字》中所说的:“道者,路也”,“德者,得也”。“道”,原指人们行循的路,在哲学和伦理学范畴内,指事物发展所遵循的客观规律和法则。对教师而言,应该是行为规范或行为准则。“道”具有较强的客观性。有关研究表明,教师的职业道德不只是身外存在的行为规范或行为准则,而且是教师在职业生活中必须具备的内在观念意识和行为品质。  相似文献   
707.
德国作家莱辛说:“如果上帝一手拿着真理,一手拿着寻找真理的能力,任凭选择一个的话,我宁要寻找真理的能力。”中国教育家陶行知则说:“教是为了不教。”全日制义务教育《数学课程标准》指出:“学生是数学学习的主人,教师是数学学习的组织者、引导者与合作者”。学生要能真正成为数学学习活动的主人,学会学习,教师必须寻找一条适合学生学习数学的有效途径,从而使学生学习数学的自学能力、自得能力、自创能力得到提高,真正达到“教是为了不教”的至高境界。  相似文献   
708.
在新的《数学课程标准》的指引下,数学教师的教学策略越来越强调学习的过程和思维的方法。学习数学人云亦云则没有自主;亦步亦趋则没有个性。数学学习没有自主性参与就没有亲历实践的体验,就没有个性化的能动参与,就没有创新精神的张扬。  相似文献   
709.
牛魔王的艺术形象深入人心,最近研究的文章也纷纷涌现。通过立足百回本《西游记》的文本,在阅读相关文献的基础上,对牛魔王的性格以及作者创作这一人物的动机的梳理和分析,牛魔王的形象应该定位为乖张礼法,自大蛮横。这与徐慧女士的观点形成了较为显明的对照。  相似文献   
710.
莫言的《檀香刑》蕴含有三种意识:原始的"由幻赏神"的巫术观念下产生的"人兽同体"、农耕文明孕育下的"人生如戏"、传统文化的"向根"观照。由此体现了莫言"大踏步撤退"的独特之处。  相似文献   
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