二十世纪的《史记》研究与文献价值（三）

张大可教授和郑之洪同志的《二十世纪的(史记)研究与文献价值》一文,很有价值。全文共分三部分：一、二十世纪《史记》研究概说;二、二十世纪《支记》的文献研究;三、二十世纪《史记》研究的文献价值。我们将连续分三次发表,以飨读者。     

马疏班密

司马迁与班固史学比较研究自汉以后便是学界研究的热点问题,历代对《史记》、《汉书》比较以宋代史学家所评的马疏班密为学界普遍认可。本文关于史汉异同的讨论鉴于前人研究的总结,通过汇总方式呈现出史汉研究的新视野,对研究方法提出及时的反思。     

论《史记》中引用修辞的艺术价值

从引用形式上来分析，《史记》中的引用修辞灵活多样，丰富多彩，反映了广阔的社会内容。从文学方面来探讨，《史记》中的引用修辞，不仅揭示了人物的内心世界，增强了作品的故事性和抒情性，更使论据坚实有力，鲜明地表达了作者的政治理想和人生追求。     

《太平御览》引《史记》校札

司马迁继《春秋》而纂史,成《太史公书》一百三十卷,凡五十余万言。这部被后世称为《史记》的煌煌巨著,是汉武帝以前中华学术文化之总汇。《史记》刻本产生于北宋淳化五年,与唐以前写本文字多有不同。《太平御览》是北宋太平兴国年间编写的一部类书,引用了大量唐以前文献,《史记》是其中之一,且尤为丰富。本文以中华书局点校本《史记(》1982年出版)为据,广参王念孙、王叔岷等诸家之说,考证了刻本《史记》文字的某些讹、误、衍、夺,为《史记》文本的整理提供了依据。     

部分限定性范围副词比较研究——以《论语》、《左传》、《孟子》和《史记》为研究对象

相较于表总括的范围副词,学界对限定性范围副词的研究较少。文章选取先秦时期较有代表性的《论语》、《左传》和《孟子》及成书于西汉的《史记》四部文献,对其限定性范围副词的使用情况进行考察和分析,可以发现：数量方面,这一时期限定性范围副词呈增长态势,但不稳定,更替频繁,有些只在专书中出现;单音词占优势,复音词也已出现。     

也谈越王勾践的“忍辱负重”

越王勾践"忍辱负重"的形象从先秦至两汉是不断变化的。在先秦有代表性的文献中,《左传》并没有提到勾践的"忍辱负重",《国语》反映了勾践能忍辱负重,但表现不够具体。经过《史记》和《吴越春秋》的描绘,越王勾践"忍辱负重"的形象更为鲜明,也更真实可感。勾践"忍辱负重"的形象变化与上述著作的成书有关。     

韩信研究——读《史记》卷九十二《淮阴侯列传》

《史记》作为第一部纪传体通史，塑造了一大批人物，为后世的史学和文学留下了光辉的典范，甚至对中国古代文化和中国人的心态思维都有重大的影响。在司马迁塑造的成千上百的人物中，韩信是独特的一位。他为汉王朝的建立出了大力，他传奇性的一生在历史上放射出光芒，有很高的研究价值，而韩信最后的结局又在历史上留下了谜团。对韩信功过的评价在历代不曾间断，现在更是得到文史专家的关注。本文通过对韩信传奇一生的大致讨论，分析其性格和心理轨迹，对一些定论做适当剖析，从而得出结论。     

《史记》中的吕雉

司马迁作《史记》的意旨不是着意刻画一个凶狠、狭隘的女主形象,而是揭示了象吕雉这样的女性不可逆转的悲剧命运,以求达到鉴今的目的;同时指出司马迁对吕雉精神世界的审视有其自身与历史的局限性,探索了至高无上皇权背后一个女性,源于爱的表现的精神世界.     

《史记》列传异时合传刍议

《史记》列传中异时合传可以看作是做历史的纵向比较研究,是司马迁"通古今之变"的一种方法。《管晏列传》、《老子韩非列传》、《孙子吴起列传》、《鲁仲连邹阳列传》、《屈原贾生列传》、《扁鹊仓公列传》六篇异时合传的传主之间,生活的年代相去甚远,将不同时代的人物合为一传,后人多有訾议,然而仔细分析合传的原因、价值与意义,就会发现司马迁著史眼光的独特,以及史公思想情感所系。