《德意志意识形态》中唯物史观的经典表述

《德意志意识形态》在马克思主义哲学史上第一次对唯物史观作了经典表述。在这一表述中，马、恩提出了生产力、生产关系、生产方式、经济基础及社会革命、人民群众等历史唯物主义的基本范畴，从历史发展的出发点、历史的现实基础、社会生活的本质及社会生存和发展的决定因素、社会革命的物质因素等方面展示了历史唯物主义的基本原理。     

封建时代中日两国妇女的悲歌──试比较《红楼梦》与《源氏物语》中的女性形象

本文通过对《红楼梦》和《源氏物语》中女性形象的比较研究，指出封建时代中日两国妇女的命运遭遇既有相同也有相异之外，以及造成这种异同的种种原因，从而探讨了文学创作的某些规律。     

郑樵《通志》对编辑学的理论贡献

南宋杰出的史学家、编辑学家郑樵编纂的《通志》不仅是一部集纪传，典章的制度于一书的大型通史，而且在编辑学方面有独到的见解。《通志》从编纂方法、内容方面有新的突破和贡献，特别是《十二略》的创制，不论是在史学还是编辑学方面都有很高的成就和价值。而其对编辑工作的精辟议论，独到见解，则极大的丰富了我国古代的编辑理论。其就图书编纂所提出的一些理论原则和方法，是对古代编辑学的巨大贡献。     

火力发电厂厂级监控信息系统及实时数据库

随着电力企业向大型化、自动化、信息化方向的发展及电力市场“网厂分开、竞价上网”的需要,提高发电机组的运行和管理水平,节能降耗,增强企业竞争力,已成为企业最为关心的问题。目前,火电厂厂级监控信息系统已正式纳入国家经贸委颁发的《火力发电厂设计技术规程》(DL5000-2000     

苏轼正面接受《文选》现象浅议

苏轼对《文选》恶评颇多,影响了《文选》的流布。人们大多放大了其批评《文选》的一面,而忽略了他在创作中存在着的大量正面接受《文选》的现象。苏轼对《文选》既批评又借鉴,说明他对《文选》是相当重视的。这既是《文选》自身价值使然,同时也是《文选》在宋代教育与科举中的应用实际所致。     

《夷坚志》研究述评

《夷坚志》是志怪小说史上最宏伟的个人专著。目前,主要研究方向集中在成书研究、版本研究、影响研究以及小说观的探讨等。近年来,有向文化研究延伸发展的趋势。     

从《现代汉语通论》看现代汉语课程新思路

邵敬敏先生的《现代汉语通论》将现代汉语课程定位在高校文科一年级学生的公共基础课上,并由此提出“语言能力”的三个层面的观点。全书编写体现新的思路并采用新的框架,内容上注重实用性,是一本务实创新兼具而又非常好用的教材。     

《尔雅义疏》以"通"为训诂的得与失

“通”是《尔雅义疏》阐明字词之间音形义关系的常用术语之一,在方法论和实践上取得了一定的成就。但由于主客观原因,它在术语性质和具体结论方面也存在不少疏误。     

新生代电影研究之三：王小帅论——当代都市电影与民间欲望漂流：王小帅论

主持人的话王小帅出生于1966年,1985年进入北京电影学院导演系学习。其“地下”作品一直关注边缘人的生活与情感状态,以此为题材的《冬春的日子》《极度寒冷》《扁担.姑娘》《十七岁的单车》和《二弟》等影片为他赢得了众多的国际性声誉以及“盗版一代”青年观众的喜爱。2005年初王小帅被正式“解禁”,恢复了导演资格,《十七岁的单车》更名为《单车》获准在国内公映,但相较而言新近的《青红》才是真正意义上首部“浮出地表”的王氏作品。当这一代导演终于“长大成人”,一方面获得了远较以往更为宽松的电影创作环境,另一方面也面临着从艺术风格、影像技术,到票房收益和后市场开发等诸多方面的挑战和转型。从这个意义上说,新生代之所以被指称为“这一代”,不仅仅源自他们美学特征的相似性,更来自他们共同置身的社会文化语境以及“自我确认”的修辞冲动。本期邀请的四位作者中,鱼爱源是网络上炙手可热的新锐影评人,他的论文《主体身份与影像策略》从新生代导演的影像表达入手,探讨这种“自我确认”的文化实践的意识形态特征。徐钢教授的《“我的摄影机不撒谎”:<北京单车>中的电影现实主义和中国城市景观》在跨文化理论视野里对王小帅式的“电影现实主义”进行了现实主义的政治—经济分析。杨俊蕾博士的《影像记忆中的历史和个体》以意志、规训为关键词,对影片《青红》背后历史与个人的复杂关系进行了探讨。聂伟博士的《当代都市电影与民间欲望漂流》则以王小帅为典型个案,从民间与欲望的角度讨论了新生代电影的都市叙事立场与价值关怀问题。围绕王小帅的话题显然还不止于此,作为一位正在从“地下”向“地表”上浮的导演,与之相关的研究具备了指涉中国当下文化现实的辐射效果。而对他的考察也相应地呈现为即时、互动和多元的向度。比如,如何理解新生代电影与主流院线的商业权力关系?新生代电影在重新整合、培育观众资源的过程中,如何面对那些“看不见”的“盗版一代”的拥趸群体?这些都将使“浮出地表”的新生代电影导演们面临着更为复杂多变的现实情势。