社会伦理新秩序的重构——释《论语》"孝"字的文化内涵

“孝”是儒家伦理中的重要范畴。笔者认为：《论语》中孔子言“孝”，其文化内涵除了一般意义上的“善事父母”外，还应包括一种为政之道和成己之方，一种超越家族关系的社会伦理规范。同时，从三个方面分析了“孝”的社会功效，认为孔子言“孝”，致力于唤醒人们的道德自觉与社会责任感。最后，论述了孔子言“孝”的历史影响。     

洞悉激情--解读电视连续剧《激情燃烧的岁月》

本以“喜爱《激情燃烧的岁月》的九大理由”为背景，从形象、情感、意旨三方面解读《激》剧，并力图对其审美和化意义进行理论阐释。     

实施《新课程标准》——谈谈如何激励学生的数学学习动机

数学是最难教的基础学科之一。学生一到初二学段便产生了较大的“两极分化”现象,究其原因不外乎两方面:一是《代数》知识枯燥无味,或大技艺化了,而《几何》又显得较为深奥;二是学生的学习动机不明,不能从内部产生积极向上的动力。于是,如何激发学生的学习动机便成了当前数学教学的一大困惑。本文就是针对这个问题,从论述学习动机的本质开始,对如何达到数学目标阐述本人的一些肤浅认识。     

论江永的古韵研究

江永正确地规定了研究古韵的依据。在研究古韵的方法上，江永特别注重审音；他是第一个从理论的角度提出古音、方音对应演变说的。江永直承顾炎武之学并加以缜密补正，把古音学的研究向前推进了一大步。他的学说对戴震、黄侃、朱骏声等人都有较大的影响。     

从《论衡》看词尾"自"的形成

本调查了《论衡》中“-自”的用法，并对其作以分析，认为《论衡》中的“-自”式中的“自”已有了发展成为词尾的可能，在魏晋时期形成词尾“自”。本还进一步探讨了词尾“自”的形成原因以及“一自”结构中“自”是否为词尾的认定问题。     

《广西民族学院学报(哲社版)》引文分析

运用文献计量学方法 ,对 1 995～ 2 0 0 2年度《广西民族学院学报 (哲社版 )》全部论文的引文量、引文类型、引文语种、引文年代等进行统计分析 ,揭示该刊论文著者利用科技文献的规律。     

“三斗坪的故事“——论聂华苓的长篇小说《失去的金铃子》

《失去的金铃子》是一部“往事追忆型”的诗化小说，借抗战时期三峡小镇“三斗坪的故事”描写了一个女孩子的成长过程。小说充满了对淳朴的山乡大自然的无限眷念，蕴涵着透彻的人生感悟、深刻的人性描写，是作者于“绝望的寂寞”中对生活意义的追寻与思考。     

《隆中对》：科学与虚幻并存

《隆中对》的初期目标既重视“人谋”，又注意到了“不可与之争锋”、“不可图”等客观因素，具有一定的科学性。然而，《隆中对》的最终目标则客观上存在着“跨有荆、益”与“外结孙权”之间和“外结孙权”与“复兴汉室”之间等诸多难以调和的矛盾，故《隆中对》最终目标实现的可能性微乎其微。     

关于进一步加强科普宣传工作的通知

《中华人民共和国科学技术普及法》颁布实施和第三次全国科普工作会议召开以来，科普宣传工作有了新的进展。特别是在非典型肺炎这一突如其来的重大灾害面前，各地各部门切实加大工作力度，有针对性地开展抗击非典的科普宣传，取得了明显成效，受到社会各界的普遍欢迎和好评。