从尚艳到崇雅——论《御览诗》、《极玄集》在中晚唐诗风衍变历程中的座标意义

《御览诗》和《极玄集》分别编成于宪宗元和后期和文宗开成初年。前者喜尚轻艳,追摹齐梁;后者推崇清雅,回归大历。不同的风格特征、相异的审美追求,清晰地透现出中晚唐之际士人心态的变化及诗风衍变的动态历程,在唐诗发展史上极具座标意义。     

模拟调查在《抽样调查》教学中的应用

抽样调查课程具有很强的操作性，在教学中注重培养学生的实际操作能力十分重要。但深入社会进行实际的抽样调查需要有一定的条件，在教学过程中无法进行实际的抽样调查。我们把模拟调查引入该课程，通过现场模拟调查和实验室模拟调查；在学习理论知识的同时，培养和锻炼学生的动手能力和社会实践能力，取得了一定的成果。     

从《雪国》看川端康成的悲观主义

川端康成的悲观主义最大的特点是否定了存在的意义 ,追求一种灭亡的美。其产生的原因包括主观、客观、历史和现实的因素。在《雪国》中 ,运用了人物“映射”和意识流的手法来体现。川端的悲观主义无疑是一种消极的人生观 ,但在其创作中却有着不可忽视的地位 ,由此而散发出的艺术魅力对日本文学、世界文学都有着不同程度的意义     

中师函授《心理学》面授辅导之我见

中师函授教育是指对文化未达标、学历未合格的在职小学教师,进行系统的文化、业务知识传授,使他们达到中师文化水平。中函的这种性质决定了函授学员的年龄、文化知识水平,教育教学业务能力等必然是参差不齐的。如县一级中师函授学员中有初中毕业生,也有高中毕业生,有的高中生是文革期间毕业的,实际文化程度有的还不如初中毕业生。其中不少人年龄偏大,家庭负担沉重,经济收入低,在日常教育教学过程中只能疲于应付。在中师函授学习过程中,有些人没有正确处理好“文凭”与“水平”之间的关系,部分学员甚至抱着”上课听听,回家翻翻,考试抄抄”的想法参加学习,对函授课程重视不够,     

试评泰戈尔的《游思集》

泰戈尔的散文诗集《游思集》鲜明地表达了诗人热爱祖国、热爱人民、热爱生活、反抗暴政的崇高思想感情，它“如同绿草在太阳下散发出来的温馨的气息”，温暖着人心；又如同迎风破浪的小舟，永远激励人们“向着无限的光明杨帆前进”。     

普及人类学的标志性之作——读徐杰舜先生主编的《人类学教程》

徐杰舜先生《人类学教程》一书，作为我国一部系统探讨人类学学科理论建构与教学实践的重要著作，其海纳百川的宏博思想和严谨科学的资料归整，不仅在理论领域拓展方面，而且在实践操作应用方面，为人类学整体建构奉献上自己的独特见解；同时，作为一次积极有效的实践尝试，也为当代中国人类学理论建设与实践运用提供不少诱发性思考与有益借鉴。     

《唐会要》正文错误类型及成因探析

《唐会要》是现存最早的会要体史书,是研究唐史,特别是研究玄宗天宝以后历史的重要典籍。由于《唐会要》的编纂历经唐、五代至宋初几个阶段,成书于不同人之手,记事难免有舛误之处,加之宋以后至清初一直未曾刊刻,仅靠抄本流传,故文字脱讹严重,大大影响了该书的使用价值。本文把今本《唐会要》中的错误类型归纳为十二个方面,并对其成因略作分析。     

矿物燃料之后的能源会怎样?--《没有天燃气的时代》作者古德斯坦访谈录

美国加利福尼亚技术学院物理系教授戴维·古德斯坦(DavidGoodstein)最近出版了他的第6本著作——《没有天燃气的时代》。他在书中指出,21世纪注定会成为文明的一个转折点:在不太遥远的将来,随着矿物燃料的逐渐耗尽,迫使人类社会去开发其他的新能源。该书对许多问题作了一个扼要的评述,并提出了一些解决办法。不久前,《美国科学家》记者戴维·施奈德(DavidSchneider)采访了古德斯坦,就书中提出的某些问题请他作进一步的阐述。     

论古代中韩《诗经》研究比较的可行性

中韩两国的《诗经》研究均历史悠久,成果丰硕,彼此之间互有同异,这为比较研究提供了很大的方便.仅就古代的研究情况而言,无论是在研究的历史时限上,还是在研究的文化背景和具体内容上,都具有极大的可比性.