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801.
从1991年下半年,我们根据全国经济发展状况,结合我市实际,及时提出改革与发展是今后一个时期的主题,把改革与发展作为我们各项工作的根本来抓。为了使改革开放激发的微观经济活力纳入良性的轨道,发挥最佳效能,取得较大的宏观效益,使经济在量的扩大的同时,实现质的提高, 相似文献
802.
803.
龚永辉 《广西民族大学学报》1996,(1)
谢剑先生《试论中国大陆的民族识别工作及其问题》一文值得商榷。“何谓民族”之争是中外学术界的普遍现象;范文澜、费孝通等的有关论点与毛泽东思想息息相通,并非所谓马列主义的“异端”。中国民族识别的指导思想不是“斯大林的标准”而是毛泽东民族观。这项工作的过程并不那么“草率”或“独断”,而是相当谨慎且民主的。谢先生所议诸问题并非民族识别所引发。认真分析却能证明民族识别的成功。中国民族识别在毛泽东关于中华民族科学内涵的全新观念指导下,通过民族学界与各族干部群众的共同努力,理顺了千百年间未理顺的汉族和少数民族的关系。民族识别的成功经验是中国民族学界的共同财富。 相似文献
804.
805.
806.
殷慧生 《曲靖师范学院学报》1993,(1)
悲秋意识是构成中国古代文人心理结构的一个重要层面,其核心是生命现象与自然运行的双向同构感应。悲秋意识与中国抒情文学有着不解之缘,二者的结合,密切了自然与人的关系,影响了中国古代文化心态。悲秋意识对中国抒情文学的积极与消极两方面的影响,决定了悲秋主题在中国文学史上的重要地位。 相似文献
807.
808.
关于我国社会保障制度改革的构想与建议 总被引:2,自引:0,他引:2
辜胜阻 《科技导报(北京)》1994,(8):33-34
关于我国社会保障制度改革的构想与建议ThoughtsontheReformofChina’sSocialInsuranceSystem¥//辜胜阻(武汉大学社会经济研究中心,教授武汉430072)目前,我国社会保障制度已经严重制约了改革的整体推进。参... 相似文献
809.
810.
中师函授教育是指对文化未达标、学历未合格的在职小学教师,进行系统的文化、业务知识传授,使他们达到中师文化水平。中函的这种性质决定了函授学员的年龄、文化知识水平,教育教学业务能力等必然是参差不齐的。如县一级中师函授学员中有初中毕业生,也有高中毕业生,有的高中生是文革期间毕业的,实际文化程度有的还不如初中毕业生。其中不少人年龄偏大,家庭负担沉重,经济收入低,在日常教育教学过程中只能疲于应付。在中师函授学习过程中,有些人没有正确处理好“文凭”与“水平”之间的关系,部分学员甚至抱着”上课听听,回家翻翻,考试抄抄”的想法参加学习,对函授课程重视不够, 相似文献