全文获取类型
收费全文 | 21297篇 |
免费 | 69篇 |
国内免费 | 46篇 |
专业分类
系统科学 | 60篇 |
丛书文集 | 508篇 |
教育与普及 | 1118篇 |
理论与方法论 | 1050篇 |
现状及发展 | 71篇 |
综合类 | 18605篇 |
出版年
2024年 | 33篇 |
2023年 | 173篇 |
2022年 | 206篇 |
2021年 | 227篇 |
2020年 | 155篇 |
2019年 | 112篇 |
2018年 | 57篇 |
2017年 | 137篇 |
2016年 | 202篇 |
2015年 | 496篇 |
2014年 | 1416篇 |
2013年 | 1073篇 |
2012年 | 1392篇 |
2011年 | 1602篇 |
2010年 | 2058篇 |
2009年 | 2185篇 |
2008年 | 1685篇 |
2007年 | 1374篇 |
2006年 | 1062篇 |
2005年 | 908篇 |
2004年 | 1055篇 |
2003年 | 949篇 |
2002年 | 726篇 |
2001年 | 529篇 |
2000年 | 302篇 |
1999年 | 272篇 |
1998年 | 211篇 |
1997年 | 147篇 |
1996年 | 132篇 |
1995年 | 153篇 |
1994年 | 109篇 |
1993年 | 66篇 |
1992年 | 69篇 |
1991年 | 54篇 |
1990年 | 43篇 |
1989年 | 31篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
1981年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
291.
苏轼正面接受《文选》现象浅议 总被引:1,自引:1,他引:1
汪超 《上饶师范学院学报》2006,26(1):36-39
苏轼对《文选》恶评颇多,影响了《文选》的流布。人们大多放大了其批评《文选》的一面,而忽略了他在创作中存在着的大量正面接受《文选》的现象。苏轼对《文选》既批评又借鉴,说明他对《文选》是相当重视的。这既是《文选》自身价值使然,同时也是《文选》在宋代教育与科举中的应用实际所致。 相似文献
292.
《夷坚志》研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
李正学 《上饶师范学院学报》2006,26(5):46-50
《夷坚志》是志怪小说史上最宏伟的个人专著。目前,主要研究方向集中在成书研究、版本研究、影响研究以及小说观的探讨等。近年来,有向文化研究延伸发展的趋势。 相似文献
293.
吴婕 《芜湖职业技术学院学报》2006,8(2):81-82
邵敬敏先生的《现代汉语通论》将现代汉语课程定位在高校文科一年级学生的公共基础课上,并由此提出“语言能力”的三个层面的观点。全书编写体现新的思路并采用新的框架,内容上注重实用性,是一本务实创新兼具而又非常好用的教材。 相似文献
294.
“通”是《尔雅义疏》阐明字词之间音形义关系的常用术语之一,在方法论和实践上取得了一定的成就。但由于主客观原因,它在术语性质和具体结论方面也存在不少疏误。 相似文献
295.
聂伟 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(1):85-91
主持人的话王小帅出生于1966年,1985年进入北京电影学院导演系学习。其“地下”作品一直关注边缘人的生活与情感状态,以此为题材的《冬春的日子》《极度寒冷》《扁担.姑娘》《十七岁的单车》和《二弟》等影片为他赢得了众多的国际性声誉以及“盗版一代”青年观众的喜爱。2005年初王小帅被正式“解禁”,恢复了导演资格,《十七岁的单车》更名为《单车》获准在国内公映,但相较而言新近的《青红》才是真正意义上首部“浮出地表”的王氏作品。当这一代导演终于“长大成人”,一方面获得了远较以往更为宽松的电影创作环境,另一方面也面临着从艺术风格、影像技术,到票房收益和后市场开发等诸多方面的挑战和转型。从这个意义上说,新生代之所以被指称为“这一代”,不仅仅源自他们美学特征的相似性,更来自他们共同置身的社会文化语境以及“自我确认”的修辞冲动。本期邀请的四位作者中,鱼爱源是网络上炙手可热的新锐影评人,他的论文《主体身份与影像策略》从新生代导演的影像表达入手,探讨这种“自我确认”的文化实践的意识形态特征。徐钢教授的《“我的摄影机不撒谎”:<北京单车>中的电影现实主义和中国城市景观》在跨文化理论视野里对王小帅式的“电影现实主义”进行了现实主义的政治—经济分析。杨俊蕾博士的《影像记忆中的历史和个体》以意志、规训为关键词,对影片《青红》背后历史与个人的复杂关系进行了探讨。聂伟博士的《当代都市电影与民间欲望漂流》则以王小帅为典型个案,从民间与欲望的角度讨论了新生代电影的都市叙事立场与价值关怀问题。围绕王小帅的话题显然还不止于此,作为一位正在从“地下”向“地表”上浮的导演,与之相关的研究具备了指涉中国当下文化现实的辐射效果。而对他的考察也相应地呈现为即时、互动和多元的向度。比如,如何理解新生代电影与主流院线的商业权力关系?新生代电影在重新整合、培育观众资源的过程中,如何面对那些“看不见”的“盗版一代”的拥趸群体?这些都将使“浮出地表”的新生代电影导演们面临着更为复杂多变的现实情势。 相似文献
296.
明清长篇小说中有一个很普遍的奇特现象,这就是往往以神奇怪异的故事开端。纵观此类作品,大体有三种模式。而《水浒传》作为章回小说的发轫之作更具有典型意义,其开篇的神奇怪异故事,功能不再仅仅是“入话”或引子,而是与整部作品融为一体,起着统摄全篇、表现主题、为人物辩护、解释的作用,显示出作者高超的叙事策略。这在一定程度上影响了《红楼梦》的艺术构思。 相似文献
297.
一部《水浒》把108将性格写尽。其中的鲁达是个任性率直的卤莽人,既助人救人,又杀人放火,但作者却安排他放下屠刀,立地成佛,最终找到一个较完好的生命归宿。鲁达这样的仗义英雄,禅杖打尽不平路,戒刀刺向对垒人,虽五台山出家,却又不像出家人性格,除了“戒淫欲”外,杀生、偷盗、嗔怒、恶口样样没禁,却能立地成佛,这完全因为他有一腔撼天动地的慈悲胸怀,并且童心无忌。 相似文献
298.
《水浒传》塑造了一批栩栩如生、活灵活现的男英雄,但是其中的女英雄形象却不尽如人意;而《水浒后传》《后水浒传》和《荡寇志》等续书中的女英雄形象则不同程度地超越了《水浒传》。其中,《水浒后传》中的顾大嫂在外貌、性格、行为方式等方面都与《水浒传》中有所不同;《后水浒传》成功地塑造了一位可爱的、充满女性色彩的女英雄屠俏;《荡寇志》则塑造了以陈丽卿、刘慧娘为首的一系列女英雄形象。 相似文献
299.
《水浒传》通过歌颂英雄人物的反抗斗争,揭露封建社会的黑暗腐朽和贪官集团的种种罪恶,呼唤政治清明和社会公正,梦想实现与儒家传统思想相一致的理想社会。无论是对人物的塑造、对事件的描写,还是字里行间流露的感情,《水浒传》都弘扬了正气,所以,其主题就是“弘扬正气”。无斋主人的“梁山人物黑帮论”是站不住脚的。 相似文献
300.
姜蕾 《焦作师范高等专科学校学报》2006,22(1):19-21
《儒林外史》作为一部著名讽刺小说,其在构词方面颇具特色。该文通过共时历时角度对《儒林外史》中名词加后缀“子”的结构、动词加后缀“子”的结构、名量词加后缀“子”的结构进行分析,认为《儒林外史》中带后缀“子”的用法明显带有江淮方言的特点。 相似文献