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41.
以民主、自由、人权为核心的“普世价值”思潮具有极强的迷惑性,论述了其对当代大学生的价值观念、政治认同所产生的不可忽视的影响。提出高校思想政治教育工作者必须准确把握“普世价值”思潮的内容和实质,批判其理论根基和价值基础,坚持“疏”“导”结合,强化社会主义核心价值观教育,不断提高大学生抵制错误思潮的能力。 相似文献
42.
生物技术进步是我国农业发展的必然选择 总被引:3,自引:0,他引:3
农业的资源禀赋状况决定了我国必须大力发展农业生物技术 ,并通过农业生物技术的发展促进“三农”问题的解决。发展农业生物技术 ,要在关键领域有所创新 ,把技术引进和自主创新结合起来 ,把安全放在首要位置。 相似文献
43.
粒子物理学中的因果性问题 总被引:1,自引:1,他引:1
本文在简要论述狭义相对论、广义相对论及量子力学关于因果性问题的基础上,探讨和评述量子场论和粒子宇宙学的因果性问题,从而对时间单向性与因果律之间的关系,提出了新的见解 相似文献
44.
黄陈林 《大连民族学院学报》2016,18(2):165-169
通过比较《诗经》与《万叶集》里“葛”这一意象,发现中日两国歌人用 “葛”(日文:クズ)入诗时,其描述内容常与家人亲情、婚恋有关; 从文学意象与民俗意义上探究,婚恋诗中的采葛行为不仅是普通的劳作,也是男女表达爱意的方式;由于社会背景的不同,《诗经》中的“葛诗”更多关注民间疾苦等社会问题,而《万叶集》的“葛诗”则更注重个人情感的抒发。 相似文献
45.
吴霞 《大庆师范学院学报》2014,(5):52-57
酒在《诗经》"二雅"及清华简《耆夜》的宴飨诗中扮演着重要角色,它作为一种媒介,沟通神人、君臣、宾主,是贯串宴飨礼的纽带。酒是宴飨礼的中介物,也是宴飨诗的关键意象,它是为礼乐文明服务的。酒是宗族血缘网络的纽带,也是祭祀祖先神灵的媒介。周人重德,在对酒的态度上重视酒德。周人饮酒是为礼乐文明服务的,德是礼的内化,酒德是周人对酒的态度的表现。周人不杜绝饮酒,但反对纵酒失德。从某种程度上说,宴飨诗是周人礼乐制度嬗变的镜子。《耆夜》展现了宴飨礼典尤其是赋诗的具体过程,反映了周公的"无逸"思想,弥足珍贵。 相似文献
46.
陈宪章 《大连民族学院学报》2015,17(4):382-385
回顾了“五观”教育的提出和完善过程,阐述了“五观”的基本内涵和主要内容,以及新时期民族院校加强“五观”教育的意义。加强民族院校大学生“五观”教育,是民族团结进步事业的新要求,可以有效增进少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同,增进各民族大学生服务民族的社会责任感。 相似文献
47.
为使民族图书馆能够把握和适应“一带一路”战略契机,助推民族图书馆事业的发展和地区经济、文化的繁荣,在分析“一带一路”沿线高校民族图书馆的概况和存在的问题基础上,从资源建设、服务拓展和文化传承等方面进行定位思考,从馆藏建设与服务拓展、人员重组和技能提高、教学改革与技术更新、馆际共享与跨界合作等方面提出发展策略。 相似文献
48.
针对大庆葡萄花油田南部黑帝庙油层油气水分布规律复杂、缺乏油气水层测井解释标准的情况,充分利用已有的研究成果,在现有的岩心、试油和测井资料的基础上,开展储层“四性”关系研究,建立适应标准电测图和横向测井图的油气水识别图版,从而对研究区的标准曲线进行油层与水层识别,确定黑帝庙油层油水分布的范围和特点;综合天然气模糊识别及AVO 烃类检测方法,确定葡南油田黑帝庙油层油气分布区域;在综合分析黑帝庙油层油气水宏观分布规律的基础上,优选有利布井区,部署评价井。在黑帝庙油层油气水分布规律的基础上,优选出油气有利区15.22 km2,部署评价井18口,已实施钻井13口,预测结果与实钻井的符合率达到92.3%。研究表明,葡南油田黑帝庙油层构造高部位、深大断裂附近或断裂密集带、储层较发育的地区是油气富集的有利区。油层主要发育在黑帝庙一组下部的4、5和6号层,气层主要发育在黑帝庙二组顶部的1号层。 相似文献
49.
以"岗课证"融合为导向,对文秘专业的核心课程——《秘书实务》的教学内容、教学方法和考核方式等方面进行改革,以期提高文秘专业学生在就业市场上的竞争力,满足企事业单位对秘书人才的岗位技能和发展潜能的双要求。 相似文献
50.
根据新时期高校煤炭主体专业的培养目标和学生特点,结合工作实际,提出出煤炭主体专业学生综合素质培养的“一中心四结合”模式,并取得了良好的成效。本文论述了该模式在理论、方法等方面的创新点,通过“四结合”,为将“煤炭行业培养优秀安全科技人才”这一中心任务落在实处提出了具体建议。 相似文献