消费社会的意识形态批判与资本异化的反抗——列斐伏尔“日常生活批判”哲学及其启示意义

列斐伏尔的"日常生活批判"揭示了消费社会的意识形态性,资产阶级通过对"日常生活"的建构,压制了人的革命性,掩盖了其剥削和压迫的强制性,使得剥削和压迫披上了理性外衣。要反抗这种异化,必须"让日常生活成为艺术品",摆脱日常行为异化的强制。"日常生活批判"释放了日常生活革命的可能性,戳穿了意识形态的虚假性,成为我们反抗现代物化与量化统治力量的新的革命起点。但由于缺乏马克思政治经济斗争支持,"日常生活"又失去其真正革命意义。     

图书馆文献复选研究综述

在对文献复选论文进行统计分析的基础上,概述了文献复选的原因、标准和方法,并得出文献复选整体研究水平不高的结论。     

亚马孙密林“黄金城”之谜

在古代，有一个以南美秘鲁为中心的印加帝国十分强盛。首都库斯科城里有一座名叫科利·康查的寺院，那里有个黄金花圆：花园里种着许多黄金树，树上栖息着用白银和白金做的鸟儿，金条制成的玉米连成一大片，地上挺立着婀娜多姿的印加人塑像——也是黄金铸成的。     

“城市中心论”对探索农村包围城市道路的影响

"城市中心论"首先以"城市暴动为中心的全国总暴动"的盲动主义表现出来。在共产国际第九次执委会和中共六大后,共产国际仍坚持城市是农民暴动的中心和指导者,阻碍中央将工作重心从城市转向农村;在李立三中央时期又以"进攻大城市"的冒险主义表现出来;共产国际对中国党的内部事务横加干涉,支持王明上台,使得"城市中心论"在中国的盛行达到了顶点,对中国共产党探索农村包围城市道路产生了消极的影响。     

新中国“十七年”中直院团舞蹈团队建设的文化定位探析

＂十七年＂间,新中国中直院团舞蹈团队建设就其文化定位而言,一方面表现为民族舞蹈的现代化,另一方面表现为外来舞蹈的民族化,这种二元结构归结到一起,旨在建构属于新中国的本土化舞蹈体系。     

高位钻孔瓦斯抽采参数优化设计

基于采空区覆岩裂隙分布规律、覆岩裂隙瓦斯流动规律和高位钻孔抽采技术研究现状,从覆岩"竖三带"、"O"形圈和U型通风条件下采动裂隙瓦斯流动规律出发,找出高位钻孔的理论合理布置区域,指出工作面后方50m范围内覆岩裂隙发育状况是高位钻孔层位设计的关键,针对祁南煤矿32煤层的特点,结合现场采用数值模拟方法模拟不同开采速度条件下覆岩裂隙发育规律,优化设计高位钻孔的抽采参数,在34下2工作面和3410工作面的现场试验中,高位钻孔抽采浓度和抽采率得到大大提高,取得了较好的抽采效果,验证了研究的正确性。     

无论身在何方，都有祖国保驾护航

我国国家利益在海外的延伸 近年来，随着我国“走出去”战略的持续深入，境外中国公民和机构迅猛增长。截至2011年，我出境公民达7025万人次，境外企业约1．8万家，海外承包项目约4000个，企业境外总资产超过1．5万亿美元。     

小学生体育审美能力的培养

体育与健康课程，在新课标理念的指导下，更加关注学生身心的全面发展。学校体育既要育体，还要育心，在体育教学中，注重提高学生审美情趣，培养学生审美能力，寓美于教、寓教于乐，注意体育教学的趣味性、实效性，并以其丰富的教学内容，优美的表现形式，使学生在体育锻炼中得到愉快和成功的情感体验，提高学生的审美意识以及对美的感受、鉴赏、表达和创造能力，从而激发学生的运动兴趣，发展学生的创造性思维，收到“快乐体育”的教学效果，达到“终身体育”的教育目的，     

量词“位”及相关问题研究

从认知和文化角度进行分析,结果表明量词＂位＂的使用是一种礼貌的言语行为,与人们给对方＂提供位子＂这一行为方式密切相关。＂您几位？＂中的＂位＂不是量词,而是名词。该句省略了量词＂个＂,并且通过转喻,以＂位＂指人。     

龟兔何须赛跑

“龟兔赛跑”是人们都十分熟悉的寓言故事。讲的是乌龟与兔子赛跑时，由于兔子自视跑得快的优势，中途睡大觉，结果输于乌龟。这个寓言告诉我们，自视天生优势和骄傲是不对的，并很可能被不懈努力者所战胜，的确很有教育意义。但我认为，这种竞争是不公平的，龟兔何须赛跑呢？