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41.
潘运琛 《广西民族大学学报》1996,(1)
本文对如何落实邓小平提出的要把青少年一代培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人问题,结合当代大学生的情况进行了探讨。 相似文献
42.
Michelson干涉仪测光波波长原理新释 总被引:1,自引:1,他引:0
费英 《渤海大学学报(自然科学版)》2002,23(4):38-40
利用光学中的Doppler效应和“拍”现象理论,对Michelson干涉仪测光波波长的实验原理给出新的解释,从而拓宽了对该实验原理的理解和加深了对实验现象本质的认识。 相似文献
43.
熊放 《南京体育学院学报(自然科学版)》2002,1(4):40-42,33
从2001年起,国内外技巧比赛启用国际体操联合会颁布的技巧新评分规则和难度表。“以难制胜”是上世纪中国技巧女三项目称雄世界的制胜法宝,新世纪该法宝将面临新规则的挑战。只有深刻领会新规则的内涵,用新的思路对“以难制胜”注入新的内容,其仍将会是新的绝招,从而依然成为中国女三称雄世界的制胜法宝。 相似文献
44.
45.
发现法是学生在教师的启发诱导下,借助已经掌握的规律性知识,主动发现和概括出新的规律性知识的一种教学方法.发现法的特点是能充分发挥学生认知的积极性和主动性,激发学生的学习兴趣,激发他们对知识的探索精神. 相似文献
46.
针对近年来宋琬研究现状,文章将宋琬第一次被捕入狱的原因等五个问题提出来作了辨析,指出宋琬第一次被捕入狱同当时的“告密”风气和他的“文字馀孽”有关;宋琬第一次出狱后没有京官外任调芜湖抽分,而是在吏部继续供职;此后循序量移至顺治十八年晋升为浙江按察使,而不是山东按察使;宋琬两次入狱,身心备受折磨,但他乐天知命,顽强抗争,表现出“威武不能屈”精神,人品极高;宋琬康熙十一年起补四川按察使,十二年入蜀,十三年(1674)卒于京师。 相似文献
47.
黄晓荣 《上饶师范学院学报》2002,22(4):19-22
心是胡宏哲学的重要范畴。本文试图从天地之心、人之心、人的良心等三个角度论述胡宏的心。首先,论述天地之心在天是天道、天命,天地之心在人是人之心,更确切地讲,是人的良心。其次,论述人之心是人的天命之性之用、之已发,人之心能认知万物、体知天地,能主性情、宰制万物。人若尽其心,就能如圣人,体用合一,不於已发未发分,其心与天地同流,其心纯粹是天地之心即良心,人若尽其心,就能成已成物。最后,论述人的良心,良心是人的本质属性,知、仁、勇皆原于良心,人若察识、扩充其良心,就能成仁成人。这是胡宏心论的内涵。 相似文献
48.
哈代诗歌中人与自然合二为一的艺术表现形式 总被引:1,自引:0,他引:1
英国诗人哈代在其诗歌中用细腻温婉的笔触描绘了尘世中的种种真情 ,表现出对大自然的无限敬意 ;人与自然融为一体成为其诗歌的精神支柱和情感升华的象征。 相似文献
49.
宁化芬 《曲靖师范学院学报》2002,21(4):28-29
世界银行贷款第四个贫困地区基础教育发展项目 ,自 1997年在我国西部贫困地区启动以来 ,取得了实实在在的成效。本文以云南省宣威市“贫四项目”实施效果为对象 ,进行了实事求是的调查与分析 相似文献
50.
董重转 《晋中师范高等专科学校学报》2002,19(3):174-175
江泽民总书记“七一”讲话全面阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵,指明了新世纪高等学校的发展方向。只有模范地实践“三个代表”,高校才能更好地顺应当代科技发展的趋势,才能更好地体现科教兴国强大生力军的作用,才能更好地弘扬先进文化,才能不断满足人民群众日益增长的教育需求。 相似文献