胡宏的"心"论探析

心是胡宏哲学的重要范畴。本文试图从天地之心、人之心、人的良心等三个角度论述胡宏的心。首先，论述天地之心在天是天道、天命，天地之心在人是人之心，更确切地讲，是人的良心。其次，论述人之心是人的天命之性之用、之已发，人之心能认知万物、体知天地，能主性情、宰制万物。人若尽其心，就能如圣人，体用合一，不於已发未发分，其心与天地同流，其心纯粹是天地之心即良心，人若尽其心，就能成已成物。最后，论述人的良心，良心是人的本质属性，知、仁、勇皆原于良心，人若察识、扩充其良心，就能成仁成人。这是胡宏心论的内涵。     

论我国男子体操训练的发展趋势

通过文献资料、专家访问法及录相观察统计法，论述目前男子体操状况，并结合第27届奥运会与新规则的情况，探讨相应的训练手段和发展趋势。     

关于世行贷款基础教育项目实施效果的调查

世界银行贷款第四个贫困地区基础教育发展项目 ,自 1997年在我国西部贫困地区启动以来 ,取得了实实在在的成效。本文以云南省宣威市“贫四项目”实施效果为对象 ,进行了实事求是的调查与分析     

高校应成为“三个代表”的模范实践者

江泽民总书记“七一”讲话全面阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵，指明了新世纪高等学校的发展方向。只有模范地实践“三个代表”，高校才能更好地顺应当代科技发展的趋势，才能更好地体现科教兴国强大生力军的作用，才能更好地弘扬先进文化，才能不断满足人民群众日益增长的教育需求。     

口语词"起屋"语源探赜

“起屋”之说并非只限于某些地区口语中使用，在古代它也是作为常见的书面语言，其“起”训“兴建”，发端于先秦，自古迄今一直沿用。可见，“起屋”一语历史源远流长。     

文学走向边缘的语言策略

语言因哲学，科学等外部因素及自身衍化结果，已从工具论进化到文学的本体论，一些作家采取“回到语言根源去”的语言策略，在先锋小说，新历史小说，网络小说等作品当中，由于语言的言说方式而呈现一种走向边缘的趋势。     

高校政工干部应成为先进文化的忠实代表

江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想不仅是新时期全面加强党的建设的纲领 ,而且对指导高校思想政治工作具有重大的理论意义和深远的历史意义。本文仅就“代表先进文化的前进方向”联系高校的思想政治工作实际 ,谈点体会和思考。高等学校历来是各种思想、各种观念形态、各种学说、各种文化的交汇点。我认为 ,社会主义中国的高等学校应该代表中国先进文化的前进方向 ,而高校的政工干部则应成为先进文化的忠实代表。所谓先进文化 ,在当代中国 ,就是无产阶级领导的马克思列宁主义为灵魂的、日益面向世界、面向未来、面向现代化的、民族的、…     

论“非言辞的表达”在思想政治工作中的运用

针对传统的思想政治工作模式，在继承传统的基础上，运用心理学、生理学的原理，探讨了“非言辞的表达”在思想政治工作中的运用。     

中学语文课中的创造性教学初探

创造性教学是一种把教学的重点放在开发人的智能，以培养学生的创造思维，不断进取的心理品质为核心的教学过程，其要点是在学生掌握知识的前提下，突出运用和创造性思维能力的培养，侧重于智力因素的挖掘和非智力因素的培养。     

南华高速船--"扬帆"开拓大市场

诱人的高速船市场 随着科技的进步,经济的发展,"时间价值"的观念正逐渐为世人所重视,对各种运载工具速度的要求也日渐提高.面对来自公路、铁路、航空方面的巨大挑战,适应高速客流、物流的增长及工作节奏与生产流通的高效率化,水上高速客运发展十分迅速.