丹阳“金三角”

2009年，小小的江苏县市级企业——丹化集团将一项前沿煤化工技术成功产业化，取得世界级工业成果。这是一个资金、技术和产业合作共赢走创新之路的绝佳典范。     

谈教育过程中的和谐性

当前，建设和谐社会是我国精神文明建设中的首要任务，和谐社会的主体应该依靠和谐的人，而培养和谐的人需要实施和谐教育。完成和谐教育的主力军又是教师，需要教师从满足社会发展的需要和学生身心发展的需要相统一的实际出发，调控教育过程中诸多教育要素的关系，使教育节奏符合学生发展的规律，进而使“教”与“学”产生“谐振效应”，促进学生基本素质获得全面和谐、充分发展的教育。     

中华经典研读之《易经.系辞》九十九

服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸《随》。 这段话的原意是：乘驾牛车马车，负载重物到达远方，以便利天下，大概取象于《随》卦。逐中来看，“服”是乘、用的意思；“乘”是骑、坐的意思；     

现代修辞学视角下的“副+名”结构

从语法规则上讲,副词不能修饰名词。然而,"副+名"的使用频率大大增加,不合时宜的传统理论在某种意义上已无法解释客观的语言事实,寻找其新的理论去阐释这一语言现象成了必然。现代修辞学理论中语言的显性和潜性为解释"副+名"提供了新的理论依据。"副+名"结构与潜语言显性化、"副+名"结构中名词潜词义显性化、"副+名"结构潜性功能显性化三方面的探讨,为"副+名"结构的研究提供一个新的视角。     

董仲舒“性三品”人性论与现代秩序的建构

董仲舒的"性三品"说对人性三个等级的划分旨在为封建等级制度辩护,以使封建统治长远延续。"性三品"说对于维护当时的封建统治及其等级秩序具有十分重要的意义。随着市场经济的发展,我国原有的社会秩序和人伦关系需要一定程度的调整,在调整过程中,董仲舒"性三品"人性论所倡导的秩序观念和对于人伦秩序的规定,对建设和谐社会也具有积极意义。     

试析王锡阐的“爻限”与三角函数造表法

王锡阐在《晓庵新法》中给出一种三角函数造表法。这种造表法将西方传入的三角学概念统统易名,代之以中国传统历算名词,而"爻限"的设置、勾股形的构造以及三率法的使用,不仅与中国传统数学的源头——《周易》相关联,同时具有数学内在计算与证明上的考虑,确实较《大测》中三角函数造表法更为简单、明了。     

翻译研究中文献使用的“虚”与“实”——与《中国文学“走出去”之译者模式及翻译策略研究》作者商榷

《中国翻译》2010年第6期刊登的胡安江教授的《中国文学"走出去"之译者模式及翻译策略研究》中有几处错误和几处需要商榷的地方,所有这些错误及需要商榷之处都是因为作者没有认真参考相关文献造成的。     

加强农村公路养护工程质量管理的几点思考

“十一五”以来，河南农村公路建设突飞猛进，日新月异。随着公路里程的增多和等级的提高．我省农村公路由快速建设阶段逐步向养护管理阶段过渡，公路工作的重点不再是多修路、修好路，而是管好路、用好路，将逐步转到加强公路的养护管理上来。目前，农村公路管养工作呈现出良好的发展态势，但由于农村公路的养护项目分散、涉及面广，养护资金匮乏，基层和一线技术力量、管理力量比较薄弱，致使在养护过程中遇到较多的问题，     

谁将为中国企业发展导航？

在百年难遇的金融危机面前，倡导并身体力行地探索中国鞋业的“活法”，寻找中国鞋业生存之道，不是我一个人也不是亨达一个企业的事情，而是行业，制造业的使命     

《鲁滨逊漂流记》与成人仪式

《鲁滨逊漂流记》的基本情节可分为海上历险、流落荒岛和离岛回归三个部分，这种叙事套式正与古代“成人仪式”的准备、进行和完成三个阶段相对应，因此，可把这部作品列入成长题材的行列。通过主人公在成长过程中对人与自我、人与宗教和人与自然诸种矛盾的解决，笛福试图协调经济发展和人的道德准则的关系，从而使“创造”与“救赎”这两种观念达到真正的融合。