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81.
分析中国古代特别是中国传统医学中关于“神”即人“魂”的学说.作者论证,中国人所认为的人“魂”与欧洲的传统有很大的不同,是以物质性作为其特征的,或者说“魂”并不是一个非物质的东西. 相似文献
82.
夏澍耘 《湖北三峡学院学报》2002,24(2):26-28
王阳明作为中国古代心学的集大成者,其心学修养理论,详尽而系统地阐述了道德养成中知,情,意,行的交互作用和相互关系,特别是在道德养成的高难环节,即道德的自律与践行两方面畅发其意,赋予了主体巨大的主动性和能动性,抓住了道德养成问题在理论上的重点和实践中的难点,其心学修养理论具有不可移易的超时代的价值。 相似文献
83.
84.
对《离骚》“落英”之“落”字的理解历来不一,训“始”训“落”,各执一词。今又有人提出“下垂”—义,笔者难以苟同,主要从文献角度论证“落”当解释为“凋落”。 相似文献
85.
经过百名农业专家和顺义区科技人员的共同努力,“百名农业专家兴顺工程”取得了明显成效,为顺义区农业高新技术产业化、农业产业结构调整和农民致富做出了一定的贡献。“百名农业专家兴顺工程”是从1999年正式启动的。为了加快农业高新技术产业化,加快农业结构调整和农民致富步伐,加快传统农业向高产、高效、高科技含量的现代化基础产业的转化,使农业的发展真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,率先在2005年全区基本实现农业现代化,区政府决定:依靠首都科技优势,大力引进科技人才、技术、成果、信息和项目,实施“百名农业专家兴顺工程”。应该说,这是顺义区加快实现农业现代化步伐的一项重大举措。 相似文献
86.
1调查对象与方法
1.1对象
1999~2001级全日制在校新生3 679人,其中男性2 304人,女性1 375人. 相似文献
87.
郭桥 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(11):64-67
温公颐先生中国逻辑史研究的方法论涉及一般原则和具体方法两个层面。其中,一般原则主要包括"贵有创见"、实事求是和发展的观点3个方面。具体方法主要有比较的方法、语言学的方法以及逻辑与历史统一的方法等。温公颐中国逻辑史研究的方法论,在一定意义上是对近代以来中国逻辑史研究中简单比附这一思路与方法的有力矫正。 相似文献
88.
“嫦娥奔月”的故事在中国已经流传了几千年。从“女娲补天”到“精卫填海”,从“后羿射日”到”吴刚伐桂”,从“神火飞鸦”到“万户飞天”……这是一个演绎了“飞天”传说与“奔月”神话的浪漫国度。随着中国自主研制的第一个月球探测器——“嫦娥一号”卫星飞向太空.无数伴随着神话长大的中华儿女.终于圆了自己的奔月之梦。自强不息的中国航天人,又将把中华民族的崭新高度镌刻在太空中。 相似文献
89.
高等学校现行的内部管理体制及其运行机制是在计划经济条件下形成的,难以适应社会主义市场经济的要求。在具体实施过程中,但目前人事制度中主要还存在几方面的问题,高校必须在制度上进行创新,深化内部管理体制改革,特别是劳动人事分配制度的改革,努力营造适合高校建设目标、与国际接轨的高素质教师队伍建设的环境和机制。 相似文献
90.
新时期加强高校“弱势群体”的思想政治教育研究 总被引:1,自引:0,他引:1
赵军 《大众科学.科学研究与实践》2007,(22)
和谐社会视阈下,加强对大学生"弱势群体"思想政治教育是构建和谐校园的必要之举。大学生"弱势群体"的思想脉搏跳动,关系到我国人才培养体系的完善、高等教育体制改革、社会稳定等诸多方面。通过对这一群体的界定及成因透析、加强对大学生"弱势群体"思想政治教育意义的理论阐释,提出相应的措施,旨在引起全社会对这一群体的重视和研究。 相似文献