论科学的力量

一、什么是科学 ?科学最早起源于古代奴隶制社会 ,是人类社会实践发展的产物 ,是人类世世代代以每一代人、每一个人有限的认识能力 ,去探索无限的外在客观存在和客观规律的一个永无止境的过程。它包含两方面的内容 :一是由科学的发明与发现构成的知识技术体系 ,二是由科学的理性思维和经验性构成的科学精神。科学的发明发现是科学多样性的表现 ,是人们经常可以接触到的种种知识和技术。理性思维和经验性则是科学内在统一性的表现 ,构成科学精神的实质。所谓理性思维 ,并非指遵循一定的道德规范或一定的审美规范而被称为“合乎理性”的那种思…     

超自然力量：西方悲剧中的“魅影危机”

无论是古希腊的悲剧或欧洲古典悲剧中都存在着一种震慑人心的超自然力量。这股力量既类似于我们所说的宗教信仰，然而又不能将之混同。悲剧中的这股超自然力量往往正是悲剧得以展开的中心力量。正由于这种力量的不可捉摸、不合规律．在人类的理性思考的范围之外，它才会激起人们内心的恐惧．同时又使人们对身陷其中的主人公施以怜悯。文学史上的经典悲剧往往都有这种超自然力量的存在。在伊丽莎白时代超自然的力量已不能以压倒性的优势主宰戏剧舞台。悲剧的崇高性与观众的恐惧感，由对自然的观照转向对人物内心的自省。戏剧视野的内向化，必然伴随着戏剧整体气势的弱化。     

从SARS看天人合一思想的当代价值

SARS流行的深层原因是人类在工具理性指导下对自然的过度开发和破坏，要克服工具理性的片面性，就要以价值理性对其做出正确导向。中国传统天人合一思想正是这样一种理论资源，它蕴涵着丰富的生态伦理价值，能够为人类正确处理人与自然关系提供宝贵思想资源。     

试论毛泽东“两条线”外交的理性

时代的矛盾和国家利益的层次性是判断国家外交在某一时期是否理性的最主要依据。＂两条线＂外交有得有失,但从那一时代的矛盾看这一外交具有一定的客观性和合理性,从国家利益的层次性看这一外交也基本上是理性和成功的。     

基于轻微利他均衡的古诺博弈研究

在博弈论中有一个很重要的假设,那就是人是完全理性的,这一假设近乎苛刻。本文利用轻微利他均衡的思想,建立了基于轻微利他的古诺博弈模型。研究发现,如果局中人都表现出轻微利他的有限理性行为,则对博弈各方均有利,是互惠的。进一步讨论了局中人表现出轻微利他程度有差异的情况,结果发现:利他程度弱的局中人总体利润高于利他程度强的局中人。这一研究丰富了前人已有的成果,并在实践中有较强的指导意义。
     

关于理性经济人的思考

亚当·斯密曾经说"我们对餐桌上佳肴的期待并不是来自屠夫、酿酒商和面包师的仁慈,而是来自他们对自身和利益的关心."并且在此展开了对经济学的分析.而在马歇尔新古典经济学那里,经济理性被视为与自身利益最大化等同,理性经济人是效用最大化的追求者.以上的两种理性观,被后来的经济学家概括为三条基本含义目标的一致性、手段与目标的一致性以及收益最大化.古典经济学以及以后的新古典经济学很多理论都是建立在此基础之上.对于理性人的假设,很多人也提出了反对的意见,也有人极力维护或者进行修补.     

工业革命对休闲生活方式的影响

工业革命是人类历史上最重大的事件之一,给人类社会带来了深远的影响。在其影响下,人类休闲生活方式产生了重大的变化。工业革命对休闲的影响主要表现在三个方面：工作和休闲性质的变化,休闲成为与工作相对立的特殊活动;理性休闲运动兴起,强调休闲生活方式的知识性;休闲活动日益商业化,成为借以谋利的商品。由此,工业革命的兴起和深入发展,使休闲逐渐成为人们生活方式的重要内容。     

基于累积前景理论的出行者路径选择模型

传统的基于期望效用理论的路径选择模型存在许多不足,而累计前景理论则可以比较真实的描述不确定性情况下的决策过程,符合出行者有限理性的特点.文中以累积前景理论为基础,在路径出行效用连续随机分布的条件下对出行者的感知效用进行建模,并结合模型的变量对模型的特性进行了分析,最后通过实例对比分析了分别应用期望效用理论和累积前景理论时,出行者路径选择行为的差异。结果表明,累积前景理论能够克服期望效用理论的许多不足,更好地描述出行者路径选择的决策过程.文中还通过对参考点和路径出行效用分布的分析,为智能交通控制系统和仿真建模提供了理论支持.     

献花的上海人,可贵的沉默与理性

与百年前"改变了美国的一场火灾"同样穿透人心有人说上海人斤斤计较,群、己分明,但这并不意味着没有公共意识。相反,它是法治信仰和契约精神的前提。     

托马斯·阿奎那理想政体思想探析

在建构理想政体的过程中,作为神学家的阿奎那以基督教信仰为前提,通过对世俗社会和王权的有限肯定而最终将其置于对上帝的信仰服从之下,从而在信仰与理性两个极端之间建立了微妙的平衡,使得基督教信仰与亚里士多德哲学有机地调和在一起。他肯定世俗社会和王权的本意是维护基督教信仰,但是这种调和却在不经意间充当了世俗社会增强王权的宗教武器,客观上为日后西欧世俗社会的发展奠定了基础。