从认同到建构—当代学习模式的转换

学习模式与教育方式相辅相成，密不可分，工具性教育导致了一味灌输的接受认同式学习模式，它不能适应新世纪人类及社会发展的需要，新的历史条件下，必须改变以往单纯的化占有式思维，形成一种以化批判与生成为机制的建构性学习模式，这才是当代学习理论探究中必须首先解决的问题。     

Michelson干涉仪测光波波长原理新释

利用光学中的Doppler效应和“拍”现象理论,对Michelson干涉仪测光波波长的实验原理给出新的解释,从而拓宽了对该实验原理的理解和加深了对实验现象本质的认识。     

电视文化与青少年社会化刍议

根据北京地区观众媒介接触行为的分析，充分肯定了电视传播满足了人们社会生活中种种需求的重要地位，并根据早期社会化时期青少年特点的分析，探讨了环境对青少年社会化的重要作用；从电视化对青少年社会化负面影响的角度，重点论述了电视与青少年社会的化的关系，特别强调了电视应该为青少年社会化提供高教于乐的电视通俗化。     

新规则·新挑战·新思维·新接招--技巧女三项目难度问题的探讨

从2001年起,国内外技巧比赛启用国际体操联合会颁布的技巧新评分规则和难度表。“以难制胜”是上世纪中国技巧女三项目称雄世界的制胜法宝,新世纪该法宝将面临新规则的挑战。只有深刻领会新规则的内涵,用新的思路对“以难制胜”注入新的内容,其仍将会是新的绝招,从而依然成为中国女三称雄世界的制胜法宝。     

“布景”与“感悟”

著名的京剧表演艺术家叶少兰讲过这样一个故事：有人问武生泰斗盖叫天，为什么他演戏时不布景？盖叫天说：“景全在我身上”。     

从文化价值观看英语委婉语的语用功能

委婉语是一种特殊的文化现象，并存在于所有的文化中。本文尝试从文化价值角度，探讨英语委婉语的主要语用功能：避讳功能、避俗功能、礼貌功能、掩饰功能、诉求功能、褒扬功能、贬抑功能。     

民族民间传统工艺的特点

以云南少数民族民间传统工艺为个案，分析民间传统工艺的特点，以及为什么要留住工艺，如何留住工艺的问题，并以此为切入点，谈谈如何来保护民族文化，特别是对民间工艺在今天都市化的过程中，以休闲方式予以传习的现象倍加关注，通过分析，以期对如何保护和创新民族文化进行有益的探索。     

"发现法"在化学教学中的应用

发现法是学生在教师的启发诱导下,借助已经掌握的规律性知识,主动发现和概括出新的规律性知识的一种教学方法.发现法的特点是能充分发挥学生认知的积极性和主动性,激发学生的学习兴趣,激发他们对知识的探索精神.     

简论郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考

本文以郭嵩焘的伦敦与巴黎日记为中心，探讨了郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考，指出郭嵩焘的政治文化心态的开放性、进步性。通过对中西社会政治制度的比较，郭嵩焘对封建君主专制弊端作了一定程度的揭示，并提出了改革封建政治的要求。     

关于宋琬生平的几个问题

针对近年来宋琬研究现状，文章将宋琬第一次被捕入狱的原因等五个问题提出来作了辨析，指出宋琬第一次被捕入狱同当时的“告密”风气和他的“文字馀孽”有关；宋琬第一次出狱后没有京官外任调芜湖抽分，而是在吏部继续供职；此后循序量移至顺治十八年晋升为浙江按察使，而不是山东按察使；宋琬两次入狱，身心备受折磨，但他乐天知命，顽强抗争，表现出“威武不能屈”精神，人品极高；宋琬康熙十一年起补四川按察使，十二年入蜀，十三年（１６７４）卒于京师。