漫谈《无法斯文》的当代性

文学作品的当代性指作品的现实性和时代感。小说《无法斯文》深刻揭示了当代中国的社会矛盾、观念变化和精神状态，其中强烈的现实意义和艺术力量，使这篇小说具有了一定的当代性。     

培根《人生论》中的人与人性

培根的《人生论》分析了人的性格是如何形成的；人的行为是如何其自身第一性（即天性）、环境、习惯、教育所决定的；人是通过“教条和言语”即通过不断的“以习惯和习俗为表现的实践”而达到自身的完善。     

二十年研究,掀开历史真相一角——谈王建成及他的《荣辱人生——严嵩话本》

2003年王建成先生出版了《荣辱人生——严嵩话本》这本书,透过正史这层膜,发掘历史的真实,揭开了历史真相的一角。这部书有四个特点：一、观点新。认为严嵩的为人,基本上是正人君子,而陷害他的徐玠,并非正史所说的“良相”。二、风骨硬。作者没有考虑得失利害。而是秉笔直书,敢闯禁区,体现了一个学者应有的风骨。三、创作苦。耗费近二十年精力收集资料和研究写作,才著成此书,吃了不少苦头。四、架构巧。全书只用30多万字,就把严嵩八十多年的人生风云,尽收笔底。     

何晏《论语集解》的成就及影响

<论语集解>是我国训诂史上第一部集解体训释专著,它打破了两汉学界的师法门户之限,杂糅古今经学,吸收了汉魏以来八家学者的优秀成果,援道入儒,训释简洁精当,不但本身成果卓著,跻身于<十三经注疏>之列,亦能破除两汉注经的烦琐和阴阳五行之说,给经学注入一股清新简洁之风,也导致了魏晋经学"儒道兼综"思想格局的形成和经学的玄学化,可谓影响深远.     

《愚妇人》的"委屈"——以佛学重新观照许地山受争议的散文《愚妇人》

许地山早期散文<愚妇人>倍受争议,甚至有不少评论者认为许地山在这篇散文中宣扬"人类绝嗣",也有一些评论者对此作出片言只语的回驳.本文尝试将佛学引入,来对<愚妇人>进行全面观照,力求能还原许地山创作<愚妇人>的本来意图,并挖掘这篇寓言散文的内涵.之所以选用佛学的视点来观照,是因为许地山早期曾"有过宗教信仰",且这种宗教信仰完全可能就是佛教.本文最后得出结论<愚>虽有一些虚无主义思想,但其中不乏值得借鉴的生命哲学.     

直面孔子:《论语》君子观片论

《论语》作为研究孔子的重要资料,其学术价值不容忽视."直"在《论语》中共出现22次,主要有两个意思一是指正直的人,二是指直率、公平、正直的心态.而且可以上升为儒家伦理哲学的"直道".拙文在此将"直"作为研究孔子君子观新的切入点,并由此说开去.     

试论《中原音韵》"知庄章"的流变

<中原音韵>是近代汉语语音研究的主要依据,但由于它的编排体例而引起了很大的争论,"知庄章"三组的分合问题便是焦点之一.我们认为"知庄章"应该分为两组互补的声母,即/ts、ts'、s/和/tc、tc'、c/.同时,根据现代汉语方言材料可以证明"知庄章"两分在<中原音韵>时代是不争的事实.     

长江上游地区的天然气工业与发展战略

本文阐述了四川天然气工业的发展,现状和发展趋势,在考察了四川天然气化工和盐化工的基础上,提出了建立以重庆为核心的川东、川中系统化工群的初步设想,并指出了四川天然气化工和盐化工产品要向系列化,精细化方向发展。     

著名生物学家、农史学家、农业教育家石声汉教授

该文记述石声汉教授如何以毕生精力实现"科学救国"的理想.他青少年在贫困中艰难求学;1933年考取第一届中英庚款公费留学生赴英国留学,专攻植物水分生理,获博士学位.他是我国植物生理学的先驱者之一,为解决制约我国大西北发展的干旱问题着重研究以抗旱为目标的水分生理,培养了许多优秀的植物生理研究人材.50年代中期,他响应政府号召,开始致力于用现代科学观点和方法研究和整理祖国古代农业遗产,先后发表专著、论文330余万字,初步确立我国农史学科体系,获国内外同行专家极高评价,为我国当代农史学科的重要开创者和奠基人之一.他体弱多病,长期忘我高效地工作,超负荷地付出自己的精力和体力,于1971年牵挂着未竟的事业离开了人世.