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531.
532.
王汝发 《浙江万里学院学报》2004,17(2):8-12
<九章算术>是我国古代数学重要的科学著作,按"科学"与"技术"的何种定义,都不能认其为"经验总结"、"非科学著作".它对中国古代社会经济发展起了重要的推动作用.但它在数学发展过程中也产生了一些负面影响,这也应是中国古代数学未能发展成近代数学的一个重要原因. 相似文献
533.
纳兰性德是清季杰出的满族词人,其创作在词史上成就卓著,地位显重。他出身华贵,少年得志,但他的词作却充满了感伤凄婉的情调。本文试从其爱情、家世、境遇、社会诸方面探讨其凄婉词风的形成原因。 相似文献
534.
535.
537.
根据柳永<迷神引>词的内容,以及柳永仕历,考定<迷神引>是柳永在宋仁宗景祐元年(1034年)进士及第后,由汴京赴任睦州团练推官时,途经润州所作.柳永生前到过润州,作词咏赞润州"画屏"般的景物,死后又旅殡并葬于润州,可说与润州缘分非浅. 相似文献
538.
汪莱何时始在吴中课馆,习算?"学成著书",始于何年?作者依据掌握的史料,对<汪莱年谱>中这两个问题作了考证,阐明自己的见解. 相似文献
539.
意象是诗歌的灵魂,中国传统诗学将意象分为赋、比、兴,现代诗学把意象分成视觉意象、听觉意象、嗅觉意象、触觉意象、味觉意象、动觉意象和抽象意象.<诗经·小雅·伐木>是成功运用意象的典范.本文运用现代诗学对意象的分类法,将<伐木>中的意象作了较为详细的剖析. 相似文献
540.
<山海经>中的神话故事不仅曲折地反映出上古人民的生活和思想状态.也反映了中华先民的原始生态意识.这种意识在物我混同、图腾信仰、天人共生三个方面表现得相当突出. 相似文献