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日本"遣隋使"来华目的及年次探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
王心喜 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,(1):77-81
根据中日历史文献分析,输入佛教和学习隋文化是遣隋使来华的主要目的.日本遣隋使先后于600、607、608、610、614年分5次来华.遣隋使在中日关系上具有特殊的历史地位,不仅是日本直接向中国全面汲取优秀文化的嚆矢,更是以后规模巨大的遣唐使的前奏. 相似文献
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中朝传统的宗藩关系随着甲午战争清政府的失败而告终,尽管朝鲜的独立自主是短暂的,但中韩关系还是开始了向近代外交的迈进。这一变化,从清政府驻韩使节的变化就可以得到印证。 相似文献
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南岛路航线的开辟是遣唐使航海线路变更的一种新尝试,其开辟的原因与日本国内引进大陆先进律令制度的需求、国内对外气运的高涨、东亚政局变动等国内外情况息息相关。 相似文献
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李娜 《广西右江民族师专学报》2014,(3):96-103
中国遣使的历史由来已久,创作了不少有关的出使文学作品。使安南的中国使臣创作的一系列使安南作品(以下统称使交作品),记录使途见闻及有关的历史事件和感受。他们还与接伴的安南官员或国王互相唱和诗。这些诗歌既有文学价值,又有一定的历史价值。 相似文献
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建国之初,新中国为实行独立自主外交而建立全新的外交队伍,从党和军队领导干部中选派了首批驻外使节。这些使节被选派是由于符合中央的政治要求并具备一定的外交潜能。其外交实践也证明他们能够胜任工作。但从外交专业化的趋势来看,新中国选派首批驻外使节的做法只能是一临时性的,外交队伍建设的长远之计还是在于培养训练专门人才。笔者即试图利用现有资料,对此问题做一论述。 相似文献
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从唐代的诗歌看唐蕃古道上的藏汉关系 总被引:1,自引:0,他引:1
本篇主要从唐代诗歌中所反映出的唐蕃古道上藏汉民族之间在政治上联姻、互派使臣,经济上联系,互通有无,文化上交流,相互学习的情况,论证了藏汉的友谊源远流长。 相似文献
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