幻象·幻想·诗意言说——海子抒情短诗解读

海子及其诗歌是中国当代诗歌史上特殊的文化存在。本文尝试着从存在的表象/幻象、丰盈的想象/幻想、诗意言说方式、神性体验和神性光辉四个方面对海子的抒情短诗进行解读,并探讨和说明海子及其诗歌在诗学理念和美学实践上与梵高、海德格尔、荷尔德林等人的精神渊源关系。有所发明的是把海子诗歌的幻象体系与海德格尔的天地人神四重世界整体相联系,以及在分析归纳后提出了海子诗歌独特的“诗意言说方式”。     

海子抒情诗中“秋”意象解析

海子诗歌意象丰富，意蕴深厚，极具艺术张力，例如“秋”意象。本文从三方面论述海子抒情诗中“秋”意象。首先，“秋”象征丰收而荒凉的人世；其次，论述“秋”的感伤；最后，“秋”是幻象丛生的国度。     

迭溪海子的鱼类调查

于１９９７年４月３０日至５月３日对迭溪海子的鱼类进行了调查,采集到鱼类７种,访问到４种,共１１种,结合海子上下岷江鱼类的组成,分析了海子鱼类组成的变化和原因。     

黄果树、龙宫旅游区旅游者行为特征分析

本文通过实地调查,对前来黄果树、龙宫旅游的游客进行分析,主要包括了对旅游心理分析;旅游行为分析;游客背景分析等。揭示旅游者在旅游过程中的行为特征,找出两景区目前在开发经营中存在的主要问题,为经营管理部门规划决策提供科学依据,促进两区旅游业的发展。     

九寨沟海子瀑布景观成因研究综述

对九寨沟的自然环境特点进行了描述，在总结前人关于九寨沟海子瀑布景观的成因研究的基础上，认为九寨沟的海子瀑布景观是在特定的自然环境条件下形成的独特的岩溶地貌景观。     

生命不可承受之重——海子和凡·高

海子在成名伊始就对凡·高倍加珍视，从“给我的瘦哥哥”起已萌发出近乎血缘的认同；从“田园”和“太阳”两大诗歌意象系列中也不难看出凡·高绘画对海子诗歌创作或隐或现的影响；海子死后与凡·高一样逐渐被神话，然而其中同样都包含着不同程度的曲解或误读，也许惟有那无言的“麦子”和“向日葵”才真正寄寓着两个伟大灵魂的生命本真。     

小流域中-低频泥石流与山洪输沙比例的讨论:以金沙江支流海子沟为例

泥石流山洪输沙比是工程防治设计的重要参数。本文以金沙江支流海子沟为例,调访了近115a的泥石流活动历史,查明了1996年一次最大规模泥石流运动参数,采用雨洪法计算了不同的泥石流发生频率下泥石流的流量、总量。通过对1899年至今海子沟堰塞坝泥沙淤积的测定,得出海子沟流域每年泥沙淤积量为1.23×10~5 m~3,总输沙量为1.42×107 m~3,流域平均剥蚀速率为1.5mm/a。由不同泥石流频率下海子沟泥石流的固体物质总量,计算出自1963年以来海子沟泥石流输沙量为1.67×10~6 m~3,而此期间山洪泥石流的总输沙量为6.65×10~6 m~3,由此确定海子沟泥石流的输沙量占山洪泥石流输沙总量的25%。而官坝河泥石流、白龙江流域泥石流、蒋家沟泥石流输沙量分别占总输沙量的29.5%、62.9%、99%,泥石流输沙量随着泥石流频率的增加而增加。高频率泥石流工程拦挡仅考虑泥石流输沙量;类似白龙江流域松散固体物质丰富的半干旱气候区泥石流防治拦挡工程需考虑山洪输沙量;而类似官坝河、海子沟中等频率的泥石流沟,需更多考虑山洪输沙量。     

守望凡尘幸福,执著纯粹诗意——从《面朝大海,春暖花开》看海子的守望情结

《面朝大海,春暖花开》是海子悲世、愤世乃至厌世的情结使他走上死亡道路的告白书。海子是与世俗抗争的孤傲王子,他所守望的凡尘幸福只是乌托邦式的幸福理想。他对世俗幸福的偏执性遗弃,源于对原生生命状态的向往和对纯粹诗意世界的绝对皈依。用生命殉葬诗歌理想是其守望的失败,也是守望情结的升华。     

川藏公路海子山至竹巴笼段主要地质灾害评价

对川藏路海竹段沿线工程地质条件研究的基础上，对该段主要地质灾害进行了分析，并结合所做出的评价提出了切实可行的处治建议，对海竹段改建工程的设计与施工具有指导意义。     

软件测试管理系统设计

近年来,随着软件规模的不断扩大,传统的手工测试方法已严重影响了软件的发展,它不但需要投入大量的人力、物力和时间,最终还是由于测试的工作量太大,而无法保证软件测试的充分性,从而无法保证软件的质量。企业对软件测试的过程越来越重视,但是目前适合中小企业的软件测试文档管理系统还不是太多。为满足这方面的需求,利用软件开发中瀑布模型的设计方法和面向对象的技术设计,实现了对软件文档和测试用例等进行管理。在实际应用中,通过系统对测试的管理,可以更加方便地对软件进行测试,对测试文档进行统一管理。