云南发现的北元宣光纪年文物及相关问题

北元宣光纪年文物比较少见,云南是发现这类文物数量多的地区之一,本文在对云南北元宣光纪年文物资料详细介绍的基础上,对它的分布、年代及相关的问题做了探讨。     

红楼纪年审计报告

《红楼梦》有三个模糊不清:故事的年代模糊不清,人物的年龄模糊不清,故事的地点模糊不清。本报告是对《红楼梦》故事的年代进行的专项审计,文章的独特之处是:揭开这些模糊不清的秘密,不是依靠复杂繁琐的史实考证和史料考证,而主要从《红楼梦》的文字叙述来寻找依据,进行逻辑推理和演绎推算;文章的基本内容是:红楼纪年的命名和时间,各个红楼年代的文章结构、审定证据和重要事件。     

乙未说羊

羊是我们身边非常常见的动物,它的影响遍及人类社会的饮食、服饰、语言、文字、民俗、宗教、历史等各个领域。2015年是中国传统干支纪年中的乙未年,即羊年。在马年即将过去,羊年即将到来的辞旧迎新之际,我们一起来谈谈与羊有关的那些事儿。早期人类的家畜之一在动物界当中,羊属于哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科。羊族动物包括绵羊、山羊、蛮羊、岩羊等几个属,各属又包括若干种类,成员众多,构成复杂。它们大都生活于草原、山地,适应相对干燥的地理环境。如今,人     

牛年话牛黄

2009年在农历干支纪年中是己丑年,相对应的生肖是牛。牛是我们的祖先最先驯养使役的家畜之一,早在五千年前的新石器时代早期,人类就已经开始驯化、饲养牛了,因此古人将它列为“六畜”（马、牛、羊、鸡、狗、猪）之一。说到牛,自然会让人想起鲁迅先生的诗句：“俯首甘为孺子牛。”牛除了为人类提供日常所需的奶、肉、皮外,还以其病患之身,忍受巨大的痛苦,而为人们贡献了一味救死扶伤的良药——牛黄。     

二十四节气原来是古代的阳历纪年

2013年8月7日立秋，“贴秋膘”“啃秋”的习俗您还记得吗？中国二十四节气每个节气都有不同的习俗，此外节气也与天文、文化、农业、医学、气象等方面息息相关，它不单是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具，更影响着千家万户的衣食住行。     

从《五星占》看我国的干支纪年的演变

古历中的“行星与某宿晨出东方”应指“行量在某宿而与主阳相近”，而《五星占》则记载秦汉之际的天象，不是抄写历法的星岁对照表。我国古代最先是依王公即位而纪年，在《左传》时有岁星纪年的萌芽，在先秦古历时在太岁纪年，在颛顼历时开始用干支纪年，经过太初历直到四分历而干支纪年法最终完成。     

用岁星纪年法和“五星聚”敲定历史年代

构造了《岁星纪年、干支纪年和公历纪年的对照表》，搜寻检验了几十个“五星聚”的真伪，为敲定历史年表提供了精确的的方法和依据。从而确定了公元前247年前冬至时为“太初上元”；公元前1122年武王伐纣；公元前2289年九月朔日“辰弗集于房”；公元前2490年辛卯年底为黄帝历的历元。     

晚清遗痕——还原昨日

1900年的中国还没有采用公元纪年，称为清德宗光绪二十六年。那一年，怀仁也似乎没有啥太大的事情，不过听说朝廷的日子不大好过。山高皇帝远的，咱老百姓赶年节儿笼上个大旺火，平时没事喝点羊杂，吃点米糕，嚼点糖干炉，见面问上一句：吃了么？这就挺好，日夜比树叶长，日子不就这么一天天过来了？     

投稿须知

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也论甲骨刻辞中的两组“同义词”——以搭配关系为考察中心

"田"与"狩"在甲骨卜辞中构成一对同义词,但在与地名、狩猎对象、其他动词、否定副词及方位词的搭配上存在较为显著的差异。"岁"、"年"、"祀"在甲骨卜辞中不能构成一组同义词,从三个词的历时搭配上可以证明这一点。从共时与历时的视角考察词语搭配情况,有助于我们考察同义词或类义词之间的差异。