论《毛猿》中的自我分裂

《毛猿》是美国剧作家尤金.奥尼尔的一部重要作品。在这部作品中,通过对主人公扬克的形象刻画,作者指出了人在社会中的所属这一主题,同时也深刻揭露了资本主义社会中下层人物的悲惨境遇。     

通向死亡的追寻之旅——析《毛猿》

《毛猿》是＂美国现代戏剧之父＂尤金.奥尼尔中期最重要的剧作之一。作品极为细致地刻画了处在社会底层的小人物扬克从乐天知命、盲目乐观到认识自己在社会中的可悲地位进而渴望找寻归属的痛苦历程。在一个无所归附、希望幻灭并且被高度技术化的世界里,扬克的自我追寻之旅注定只能以他的毁灭——死亡而告终。     

魂归何处——奥尼尔《毛猿》的精神生态解析

<毛猿>是美国著名剧作家尤金·奥尼尔的早期剧作,主人公扬克的悲剧蕴含着丰富的精神生态哲理.现代社会导致了人的异化和物化,出现了严重的精神危机.剧作家让米尔德里德突然闯入扬克工作的底舱,向读者和观众展示了扬克出现精神危机前后两个截然不同的世界.扬克原初的精神生态平衡促使他苦苦地寻找自己的归属,悲剧的结局更是提醒人们必须走出精神的困境.     

论《毛猿》的现代主义艺术特征

通过对美国戏剧大师尤金·奥尼尔代表作品《毛猿》的现代主义艺术特征的分析,揭示了人物的内心世界,剖析主人公扬克悲惨命运的社会根源。认为在西方高度发达的工业社会里,孤独和绝望是人不可改变的宿命。     

从《毛猿》看现代人的非地方生存困境

地方理论是当代生态批评运动中的一个新动向。从地方理论视角解读奥尼尔剧作《毛猿》，可发现其中蕴含着深刻的地方思想和对非地方生存的反思。主人公扬克经历了地方丧失和地方寻觅的痛苦过程后，却发现自己是身处牢笼的毛猿。笼子意象象征现代人非地方生存的困境，而毛猿意象则是人的身份失落、人性异化的表现主义式的外现。扬克悲剧性的结局说明，人们只有心怀自然，才会不忘大地，不忘人类真正的根，才会不管身在何处，心在地方。