排序方式: 共有33条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
张树国 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2009,31(2):49-57
研究汉<郊祀歌>十九章应从武帝时代郊祀制度入手,要把握三个原则:一为"先正后杂",即区分武帝时代"正祭"(如雍五畤、甘泉泰畤和汾阴后土、泰山明堂)与"杂祀"(甘泉寿宫的巫术祭祀、方仙道、齐地八神等),前者为武帝亲临的国家祭祀,后者为祠官所领;二为"先祠后乐",元鼎六年(前111年)之前虽已设立雍五畴、甘泉泰畴和汾阴后土之祠,但献祭仪式基本属于"礼物献祭"或"食物献祭",元鼎六年以后郊祀乐舞的创制是皇帝亲祀的最高级的形式,同时也是考察<郊祀歌>创作的重要指针;泰山明堂虽建于元封元年(前110年),而明堂乐歌则创制于太初元年(前104年);三为"正散兼有".即区分用于郊祀仪式的"正歌"(用于甘泉泰畴和汾阴后土、泰山明堂的乐歌)和不用于仪式却被收录于<郊祀歌>中的"散歌",这些"散歌"基本上是武帝巡祭或求仙路上的祥瑞歌.根据上述三原则,制定了<郊祀歌>创作时地表,分析了武帝郊祀活动的宗教心理根源. 相似文献
2.
3.
4.
杨松冀 《湘潭大学自然科学学报》2007,(4):98-99
袁行霈先生主编的《中国文学史》多有优长之处,但其第三卷第五编第三章中关于苏舜钦的一则注释却有多处明显的疏误,特指出并详加辨正。 相似文献
5.
郭长海 《长春师范学院学报》2003,22(1):53-57
本是《辛亥革命时期的学》之中有关中华民国成立的部分。作从散、诗歌、报告学三个角度对这一时期的学作了研究和探讨。其中许多资料极具学价值和史料价值,填补了近代学的空白,并且使《辛亥革命时期的学》这一论题,从过去作家论的角度,移向了历史时期作品论的角度。这种研究角度也突破了前人的研究模式,有助于促进中国近代学研究的深入和探讨。 相似文献
6.
7.
8.
王伟 《大理学院学报:综合版》2006,5(7):8-10
天宝战争是唐玄宗天宝年间发生在南诏与唐王朝之间一场惨烈的战争。对于这场战争的起因、经过、影响等问题,研究者很多,相关成果也出了不少。而对当时的人们如何看待这场战争?战争给他们的后世子孙留下了什么?这些问题却很少有人问津。笔者认为大唐天宝年间发生的这场战争,在唐朝人民心中留下的更多是伤痛的记忆。南诏人民及其子孙对此却有着不一样的认识。 相似文献
9.
10.
珍稀濒危植物长苞铁杉林地枯倒木数量特征 总被引:1,自引:0,他引:1
对天宝岩国家级自然保护区长苞铁杉林不同海拔、不同腐烂等级枯倒木的径级结构、高度/长度分布,以及材积分布特征等进行了研究,结果表明:(1)天宝岩长苞铁杉林枯倒木主要由小径级木组成,且数量随着海拔的升高呈先降低后上升的趋势,中径级枯倒木所占比例呈现出先升高后降低的趋势,而大径级枯倒木数量最少;(2)枯倒木的高度/长度主要集中在1~6 m,随着高度/长度的增加,各海拔分布的枯倒木所占比例均减小;(3)不同腐烂等级枯倒木材积的变化趋势为Ⅲ>Ⅳ>Ⅱ>Ⅴ>Ⅰ;(4)不同径级枯倒木材积的分布呈现中径级较大,大径级次之,小径级较小的趋势。 相似文献