龙与十字架——中西姓名面面观

姓名是社会结构中代表一种血缘关系和区别个人的标志符号。它带有某一民族的印记,与该民族的历史、宗教、文化传统、风俗习惯等密切相关,是该民族的语言和文化的一个组成部分。不同民族之间存在着种种差异,但往往又有许多惊人的相似之处,汉民族和英美民族的姓名就是这样。通过汉英姓名的结构及历史渊源的对比分析,可以使学习者了解中西文化中的一些差异,使其在语言学习中增强文化意识。     

论广告修辞的青年亚文化现象

主流媒体与青年亚文化的两种关系：一、抵抗;二、兼容.作为传播体系的主流媒体,它是统治集团的传声筒,代表着统治集团的利益.而青年亚文化,则代表着处于边缘化、弱势的青年群体的利益,以主流文化的对立姿态呈现出来.但青年亚文化对主流文化的抵抗是仪式化的抵抗,并不能撼动主流文化的根基,这就决定了主流文化具有包容青年亚文化的性质.广告修辞常用的两种亚文化策略：一、酷语化色彩;二、性语化诱惑.生产者和广告策划者植根于亚文化青年的需求心理及行为模式,通过广告修辞的酷语化、性语化等,去迎合亚文化青年的仪式化抵抗.     

有性生殖对萼花臂尾轮虫(Brachionus calyciflorus)种群适合度影响的初步研究

利用萼花臂尾轮虫(Brachionus calyciflorus)探讨了在不同温度下有性生殖种群是否表现出较高的适合度,这种优势是否在形态上有所体现.观察并比较了有性生殖和孤雌生殖种群在15,25和35℃条件下的净生殖率(R0)、内禀增长率(rm)(适合度参数)以及个体的5项形态学指标(背甲长、背甲宽、中棘刺长、中棘刺间距和侧中棘刺间距).结果表明,有性生殖种群的适合度显著高于孤雌生殖种群(P<0.05);有性生殖种群个体的大小显著小于孤雌生殖种群个体(P<0.05),这也是导致有性生殖种群具有较高适合度的原因之一.     

情的失落与颓废——从池莉的《不谈爱情》和谌容的《懒得离婚》两部作品来看八十年代中后期小说创作中性爱话语变奏的特征

随着池莉的《不谈爱情》和谌容的《懒得离婚》等作品在1985年前后的陆续出现,爱情这个昔日光彩夺目的小天使开始逐步退出了文学的伊甸园,取而代之的是情爱、性爱话语文学的陡然崛起。爱与欲、情与性却被活生生地割裂开来,一面是对爱情的怀疑和解构,一面是对性与欲的认同和放纵。这就是八十年代中后期小说创作中性爱话语变奏最显著的特征。     

热带假丝酵母二型性菌体细胞的形态和结构差异

用光学显微镜和电子显微镜研究热带假丝酵母（Candida tropicalis)的二塑性，菌丝体（M）和单细胞酵母（Y）形态差异很大，M是长管状多,细胞 相连，Y则是球形的单个细胞，内部结构上也体现了与其形态的相适应性，M菌丝顶端大的液泡为菌丝的延伸提供压力，但当顶端生长芽管时，大液泡会分裂成小液泡，部分小液泡进入芽管；菌丝顶端和侧面的泡囊，与其顶端生长和侧枝发生有关，单细胞酵母中，靠近母细胞和子细胞相连的部位，有些囊泡和颗粒物质，可能与细胞的新壁形成和分开有关。