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241.
胡继华 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):26-35
《德意志观念论体系的源始纲领》是德国观念论与浪漫派的开篇之作。作为一种征兆,它指向一个时代,归属于由多个作者构成的“星丛”,呈现了观念论与浪漫派之间互动涵濡的“观念单元”。德意志观念论与浪漫主义思潮初登历史堂奥,就注定要置身于神话与理性的生死纠结之中。以神话来完成逻各斯,将启蒙进行到底,便是观念论与浪漫派的志业,这份志业表述在浪漫主义“理性的神话”提案之中。而与之相联系的“感性宗教”提案,就是一个变形的灵知教义神话,一个变形的神话逻各斯。观念论与浪漫派所膜拜的“灵”同灵知主义藉以超越世界而寻求不朽神性的“灵”,存在着血脉传承的关系。所谓“人类最后的伟业丰功”,乃是“新神话”的终结,染上了浓烈的乌托邦色彩,甚至可以说是神话-逻各斯-教义三者互相涵濡彼此杂糅而成的幻象体系。 相似文献
242.
本文论述了全国数控技能竞赛的功能与价值,根据全国数控技能竞赛中教师组与学生组普遍存在的技术及应试问题,分析了高职数控技术专业教学改革的紧迫性,提出了三条高职数控技术专业教学改革的新思路。 相似文献
243.
244.
本文介绍了桥梁外侧防撞护栏施工常见通病及产生原因,针对通病发生原因施工中采取的防治措施,通过现场施工实例证明防治措施是有效的,在今后施工中还有待进一步加强提高。 相似文献
245.
弗雷泽的人类学著作《金枝》对劳伦斯的小说影响深远。《金枝》中的狄安娜崇拜神话与再生神话的隐喻与象征贯穿于劳伦斯的作品中。通过对《金枝》中神话的改造与利用,劳伦斯在他后期小说中隐喻了渴望重归自然,拯救现代文明的理想。 相似文献
246.
<正>法国的高等教育已有500多年的历史,长期以来形成了自己的特色,大众教育和精英教育互为补充、一般教育和职业教育相互辅助。在欧盟开始高教改革后,法国进行了高等教育改革,避免了以往学位文凭和国际常规体制不接轨的弊端,增加了法国学位文凭的国际透明度。我国高等教育和法国比较,可以发现既有差异,又有共性,通过对 相似文献
247.
248.
文章通过简述跆拳道竞技竞赛规则的演变,总结出新规则对跆拳道比赛的重要影响:新规则使高难度动作成为比赛主角;新规则制约了比赛选手的消极表现,增强了比赛的观赏性;新规则加大了执裁力度。新规则对跆拳道训练的重要影响:新规则要求教练员及时更新训练观念,新规则强化运动员增大技术训练等。 相似文献
249.
诗歌的翻译是一项伟大而艰巨的任务,不仅要真实地再现原文的内容和情感,也要尽量再现原文的形式和音律。本文通过对古诗《行宫》的几首英译进行赏析,并说明诗歌的翻译可以做到意、形、音的完美结合,达到神似、形似、音似的效果。 相似文献
250.
1953年,阿瑟·米勒将一桩发生于17世纪的荒谬捉巫案创作成了回应麦卡锡主义的剧本《严峻的考验》。在此剧本中,米勒试图超越罪恶本身的探讨而来观察罪恶带来的结果。在道德的伪装下,人们趁机发泄自己的嫉妒和敌意,向同胞肆意报复。在此背景之下,米勒通过剧本召唤理想的道德良心,以此来构建一个和谐的社会。因此,米勒将此研究集中在人物塑造上,用一种悲剧性的但高尚表达手法,呼唤和赞美个人的道德良心。本文通过分析人物的塑造,揭示此剧的道德主题和米勒对于个人良心的道德观。 相似文献