《德伯家的苔丝》的空间叙事学分析视角

作为近年来叙事学研究领域的新方向,空间叙事学已引起诸多专家和学者的重视。事实上,早在英国批判现实主义时期,大作家托马斯·哈代就认识到传统小说叙事技巧的局限性,在其代表作《德伯家的苔丝》中发挥了叙事的空间性。笔者以空间叙事学的视角深刻剖析了小说空间背景的预示作用和多重叙事空间的转换,思考了诸多事件的空间同存性和延展性。     

高级时装设计案例研究——以迪奥的“新风貌”设计为例

以迪奥新风貌设计为例的高级时装设计,被称之为服装设计艺术与技术结合的典范。对其创意方面的研究,可探索现代社会服装设计是如何实现创新的。从新风貌产生的时代背景入手,对其设计灵感、艺术特性、时代特征进行分析的结果表明:服装的形成、产生是社会发展的产物;人的穿着欲望基于对身体功能需求与心理审美的满足;传统艺术美的精华是现代服装设计艺术的保证。     

试论《史记》的自杀叙事

《史记》是中国古代文学中自杀叙事艺术成熟的标志.《史记》中的自杀叙事呈现出类型丰富的特征,并有着重要的艺术表现功能:有助于人物形象的塑造;强化情节;增强作品的悲剧性.《史记》的自杀叙事艺术既有先秦文学的基础,又与司马迁的生命观、美学观息息相关.     

论《局外人》中叙事手法对主人公性格的塑造

加缪的经典小说<局外人>刻画了一个生活在现代所谓理性社会中极为普通的人物默尔索的看似荒谬的悲剧性一生.通过采用丰富的写作手法诸如第一人称内聚焦型叙事视角、自由直接引语、不同叙事时距及叙事时态等,加缪向世界展示了一个冷漠、悲剧性的局外人形象.这些叙事手法不仅有助于故事的构建,而且有助于默尔索的个性塑造及小说主题的强化.从...     

舟山群岛历史文化资源的现代开发

舟山群岛具有丰富的历史遗迹、文物资源和海岛民居等物质文化遗存;也有民俗风情、海洋节庆和海洋宗教信仰等非物质文化遗存;还在长期的海防建设中形成独特的军旅文化资源.舟山群岛历史文化资源的开发可以从三个方面展开:旅游开发、艺术开发、音像制作与出版开发.     

浅议霍桑《红字》中的U形叙事结构

霍桑因为他的小说《红字》而闻名于世。本文将讨论《红字》中出现的显性U形叙事结构和隐性U形叙事结构,同时指出《圣经》对霍桑创作的影响。文中U形叙事结构是通过人物命运发展而得到体现的。     

端午节的历史传承与当代复兴

端午节在战国时代初步形成,源于古人虔诚的原始信仰。原始信仰是当时节俗传承的足够动力。魏晋时期原始信仰比以前淡化了,端午节传承的原初动力也消弱了,这时人们加入了纪念屈原等历史人物传说来解释端午习俗,为端午节增加了新的文化内涵和习俗。但是由于端午节习俗不重视家庭团聚和祭祀祖先,在契合儒家文化方面不很显著,因而在魏晋以后的儒教时代出现了传承动力不足的问题。到现代社会,端午习俗面临传承危机。但经研究可见到,端午习俗包含着适合现代文化的丰富要素,可以进行适应现代社会的调适、更新。在重视非物质文化遗产保护的社会背景下,它更有了复兴的契机和动力。     

我国第一批增补藏南六个地名的查证与说明

围绕中国民政部正式公布第一批增补藏南地区公开使用的六个地名这一重大事件,阐述了地名与国家主权的关系,并通过列举诸多地名使用与国家主权关系的案例,阐述了一个地方的地名由哪个国家和民族命名,其含义是什么,都需根据"名从主人"的国际惯例,是确认领土主权的一个重要标志。探寻查证了中国民政部正式公布的六个地名的历史渊源和相关背景,尤其是对地名所反映的地理环境、民族风俗、文化渊源以及历史上某些地域与中央政府行政隶属关系等历史事件做出了详细的阐述,为中国对藏南地区的领土主张提供了更多的有着明显历史人文和明确行政管辖的依据。     

论《诺斯托罗莫》的叙述声音

康拉德在经典长篇小说《诺斯托罗莫》中运用复杂多变的叙述声音,给小说带来了丰富的美学效果和文学价值.第三人称全知叙述者为主体的叙述声音构建并支撑了小说弘大的历史政治主题,灵活地调整了小说叙述者与读者之间的叙述距离,产生了反讽的艺术效果,而其它角色叙述则从多角度呈现了故事情节和人物个性,展现了康拉德对现实主义的深刻理解.     

The past vs. the tiny: historical science and the abductive arguments for realism

Scientific realism is fundamentally a view about unobservable things, events, processes, and so on, but things can be unobservable either because they are tiny or because they are past. The familiar abductive arguments for scientific realism lend more justification to scientific realism about the tiny than to realism about the past. This paper examines both the “basic” abductive arguments for realism advanced by philosophers such as Ian Hacking and Michael Devitt, as well as Richard Boyd’s version of the inference to the best explanation of the success of science, and shows that these arguments provide less support to historical than to experimental realism. This is because unobservably tiny things can function both as unifiers of the phenomena and as tools for the production of new phenomena, whereas things in the past can only serve as unifiers of the phenomena. The upshot is that realists must not suppose that by presenting arguments for experimental realism they have thereby defended realism in general.