有限与全知的完美穿插——浅析《赝品》中的叙事视角

亨利·詹姆斯在其短篇小说力作《赝品》中采用了第三人称有限视角,以意识中心夏洛蒂的视角进行叙述,但其中却完美地穿插着传统的全知叙事视角。本文将对这两种叙事视角在小说中产生的艺术魅力--有利地增强了小说的真实性,调动了读者的积极性,立体地展现了人物的,进行探讨和分析。     

民间历史话语中的存在之维:评杨双奇长篇小说《让我们都活下去》

将杨双奇的长篇小说《让我们都活下去》置于两次话语大震荡这个背景来谈论,是由于杨双奇在这部小说中始终持守一种民间立场,试图通过对严酷的政治经济话语的剥离,在纯粹的文化与人性之维,对当下生存之境作出价值与怀古的判断。本文就 这一民间立场设率把人物命运和小说的结构方式结合起来,展开辨析,以期揭示小说的特定精神向度与艺术价值。     

浅析李渔《风筝误》中“风筝”的叙事功能

《风筝误》是明末清初剧作家和戏曲理论家李渔的代表作品,此剧以"风筝"命名,"风筝"意象贯串全剧始终,起到了重要作用。李渔在《闲情偶寄》中明确提出了"立主脑"的观点。他强调"弃旧图新",借用"风筝"为引子,给"借诗传情"这一陈旧的情节模式注入新意。在戏曲创作具体结构上,李渔对前代文学中"风筝",尤其是元曲中的"风筝"总结的基础之上进行巧妙创新。从总体原则和具体结构两个角度出发,"风筝"在李渔的戏剧创作中具有独特的叙事功能。     

原乡想象与狂欢化书写——论《尘埃落定》中的张力叙事

阿来在写作《尘埃落定》时,试图唤醒沉淀于民族历史中的文化碎片,从而编织出他心目中的原乡神话．由于小说文本对原乡想象与狂欢化书写之间张力的精彩呈现,这种神话建构并未如愿以偿．然而,这种张力叙事不仅使自然丰富的人性得以从文本中浮现出来,也从文学史的角度重写了乡土小说的传统叙事机制。     

论王安忆小说叙事视角的陌生化

80年代中期后,王安忆小说叙事观念逐渐明晰,“讲”故事的意识突出。其小说叙事以“第一人称视角”、“人物有限视角”和“视角越界”的应用为独特,并产生陌生化效果,完成了心灵世界与现实世界的结合。     

黎虎先生的学术道路与史学成就

黎虎先生从事高等教育近半个世纪，一直致力于中国古代史的教学与研究。在史学研究方面硕果累累，成绩卓著，是海内外颇有影响的著名史学家。纵观黎虎先生的学术道路。依其研究重心的变化和主要研究成果。大体可分为三个阶段：20世纪50年代后期至80年代初期，奠定了坚实的学术基础；20世纪80年代初期至90年代中期。集中研究魏晋南北朝史，取得了十分突出的成就，确立了学术地位；20世纪90年代中期至今．研究领域扩大到秦汉至唐代。完成了《汉唐外交制度史》、《汉唐饮食文化史》等多项开创性的力作。推进了学术发展。黎虎先生主编的《黎昔非与（独立评论）》一书，是一部属于中国现代史范畴的具有重要史料价值的著作，是一项特殊的学术贡献。     

教育叙事:提升师范生实习质量的新路径

教育叙事具有多元化的功能与价值,是师范生在见习与实习期认识自我、培养职前教学教育意识和提高实习效果的一种有效途径。师范实习生在见习实习过程中把自己的教育实践生活作为叙事对象,通过教育叙事,对自己的教育实践不断反思,接受指导教师引导,检验书本知识与实践知识的差异,修正教育观念及行为,以期完成职前教育。     

战略对抗演习系统中的虚拟信息综合可视化研究

战略对抗演习系统是面向高层的战略决策训练系统,其中包含了许多的模型和大量的信息。分析了战略对抗演习系统中信息可视化的需求和现有系统的优势和不足,提出用虚拟新闻对各种信息进行综合可视化表现的方法,研究了将多种不同类型的信息进行可视化处理过程中信息的获取、存储、表现等技术途径。结果表明,各种信息综合到虚拟新闻中后,使得虚拟新闻更像真实世界中的电视新闻,为参演人员营造的虚拟信息环境更加逼真。最后给出了下一步的工作展望。     

基于关键事件的虚拟文化遗产展示

为了增强虚拟文化遗产中故事展示的逼真性和生动性,采用Agent模型表,磁拟环境中所有的角色模型;基于叙事性表现技术中关键事件描述,设计了一种较为筒单且能满足故事表现的事件过渡结构,实现交互与自动事件生成及其过泼;并运用故事生成模型构造曲故事脚本．最后,在“虚拟巴东”中重组“土家族婚礼”的诸多角色、行为等内容。应用表明该方法可以增强参观者的沉浸感,让其更好地理解具有湖北特色的民族文化。     

一部中西文化交融之作——赛珍珠的《帝国女人》

《帝国女人》是赛珍珠以慈禧太后的生活为蓝本创作的一部作品,由于翻译的原因,在中国还未受到应有的关注。在结合中西方叙事方式的同时,赛珍珠从自身独特的中西文化互渗的视角,向读者展现了慈禧传统又独立的个性,这部小说一方面描写了慈禧作为女性统治者刚强的一面,另一方面也细腻地刻画慈禧丰富的情感变化,彰显出女性意识,丰富了慈禧这一人物形象。